古希腊古罗马欧洲中世纪的经济学说.pptVIP

1.1.4 亚里士多德的经济思想 （ 1 ）人物介绍 – 亚里士多德（ Aristoteles , 公元前 384 ～ 前 322 ）是古希腊奴隶主哲学家、思想家。 – 他出生于希腊殖民地色雷斯，他的父亲是 马其顿国王阿明塔二世的御医， 17 岁到雅 典，受教于柏拉图，后来与柏拉图发生思 想上的分歧。 – 柏拉图死后，他离开雅典到各地游历，公 元前 343 年被聘为马其顿王子亚历山大的 教师， ( 就是建立了亚历山大帝国的亚历 山大 ) 公元前 335 年离开马其顿，返回雅典， 创办学校，边散步、边讲学，被称为“逍 遥学派”。在政治上，加入亲马其顿党的 行列， BC323 年，亚历山大死后，避难于 优比亚岛，不久，逝世。 – 他是古希腊集大成的思想家，他的经济思 想 主要反映在《政治论》和《伦理学》中。 第一章 古希腊、古罗马、 31 （ 2 ）著作介绍 ? 亚里士多德在《政治论》中提出了不同于柏拉图理想国 的组织，他代表中等奴隶主阶级，希望实行有限的奴隶 主阶级的民主政体来巩固奴隶制度。在亚里士多德看来， 世上统治者与被统治者的区分，不仅必要而且有利。在 自然状态下，男性与女性天然有高低之别，前者是统治 者，后者是被统治者，后者在灵魂与肉体上，属于较低 等级，生来就是奴隶。就奴隶来讲，其被奴役的处境是 恰当公正的。他把奴隶制下的社会分工当做自然分工， 用天生的人的差别（性别、种族、生理等）来论证奴隶 制度的合理与自然。 ? 亚里士多德在《伦理学》中对商品的价值形式发表了天 才的见解。他指出，一种商品的价值可以通过任何其他 商品（不论是物品还是货币）来表现，商品交换的前提 是由于它们之间具有等一性，他认为，货币使商品成为 同类或相等的。 第一章 古希腊、古罗马、 32 （ 3 ）主要经济思想 ? 商品的两种用途 ? 亚里士多德发展了色诺芬关于物品有两种用途的思想，他 已经看到商品有使用价值和交换价值两重属性 : 直接供使用 和交换。前者是物品本身固有的属性，后者则不是物品所 固有的，比色诺芬更明确地分析了物品的两种属性。他的 这一思想到后来亚当 · 斯密那里发展成为“使用价值”和 “交换价值”这两个概念，并从此成为政治经济学的固定 范畴。但是，亚里士多德从维护自然经济的角度出发，还 不能从价值理论的角度去考虑问题，他只把使用价值看做 是商品本身的属性，而把交换价值看成是“不正当”的属 性，并且他又说：“两者都是鞋的使用价值”。这样以来， 本来很有意义的区分，结果又被模糊了。 第一章 古希腊、古罗马、 33 （ 3 ）主要经济思想 ? 经济和货殖： ? 亚里士多德区分了经济和“货殖”。 ? 亚里士多德认为，经济学和政治学是两门不同的科学，他认为政治学研究 的是国家制度，经济学则是研究取财术或致富之术。他认为有两种生财之 道，一种是经济，即为家庭和国家取得必要的有用物品的“家庭管理”。 另一种是“货殖”，即无限制地追求货币的增殖。他说，“家庭管理”的 目的是取得真正的财富，真正的财富就是对家庭和国家具有使用价值的物 品的总和，而取得这些物品的最终目的是满足人们的消费需要，人的消费 是有一定限度的，所以，经济是有限度的，合乎自然的。而“货殖”的目 的是“增加货币”，是“绝对的致富”，它的目的是没有止境的，所以 “货殖”是无限度的，违反自然的。在他看来，货币本来是为了交换的便 利而产生的，而交换的目的是满足人们对不同物品的自然需要。但“货殖” 却把追求货币的无限度的增殖作为目的，这就违反了自然。在这类活动中， 高利贷是最违反自然的。在亚里士多德的心目中，所谓自然就是合乎人类 和事物的本性。凡合乎自然的，就是合理的，应该肯定；凡不合乎自然的， 就是不合理的，应该否定。他的这种研究和论证问题的方法，对后来的一 些思想家产生了很大影响。 第一章 古希腊、古罗马、 34 （ 3 ）主要经济思想 ? 亚里士多德 对属于货殖的商业资本和高利贷资本采取否定的 态度 ? 亚里士多德论述了交换从物物交换开始，即商品 —— 商品。进而过渡到以 货币为媒介的交换，即小商业，就是商品 —— 货币 —— 商品，他称为零售 商业。继而过渡到以获取货币为目的的交换，就是货币 —— 商品 —— 货币， 他称为大商业。前者交换的目的是为了获得使用价值，交换属于“家庭管 理”之内。大商业是为获取货币目的而进行交换，它无限制地追求货币财 富。这种交换属于“货殖”，它是反自然的。在这里，他已经清楚地看到 了商品交换整个历史的发展过程，并实际上区分了作为货币的货币和作为 资本的货币，区分了简单商品流通和作为资本的货币流通。马克思在《资 本论》第一卷分析作为货币的货币和作为资本的货币的区别时，印证了亚 里士多德在《政治学》中所阐述的这些思想。 ? 亚里士多德赞成拥有私人财产。