《乌有先生历险记》课件说课讲解.ppt

乌有先生历险记 ——张孝纯;阅读推荐语;第一段正文阅读;勾连教材实例;4.誉：（称赞，赞誉） 且举世誉之而不加劝。《逍遥游》 5.乎：（相当于“于”，在） 相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》 6.目：（看待） 军中不敢以说书目敬亭。《柳敬亭传》 7.有（yòu)：（通“又”，用于整数与零数之间） 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。《陈情表》 尔来二十有一年矣！《出师表》 8.惟读书是务：（宾语前置句，“惟务读书”） 惟兄嫂是依。《祭十二郎文》 成语——唯利是图；唯才是举；唯命是从。 务耕织，修守战之具。《过秦论》 9.数（shuò):（多次，屡次） 扶苏以数谏故，上使外将兵。《陈涉世家》 ;10.拜：（授予官职） 公车特征拜郎中。《张衡传》 以相如功大，拜为上卿。《廉颇蔺相如列传》 诏书特下，拜臣郎中。《陈情表》 11.鄙：（边境） 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》 越国以鄙远。《烛之武退秦师》 12.素善：（一向与……交好） 公素善留侯张良。《鸿门宴》 13.期（jī）年：（满一年，整整一年） 期年之后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》; 第一段 乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词。）。年且（副词，将近，将要）七十，艺（种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待，）之。;海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾??前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”），不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），;曰：“边鄙（边远小邑镇，彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友善”“交好”。）先生，而相违（互相分别）期年（满一年，整整一年，“期”读“jī”）未之见矣（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”； “矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。“焉”在这里作代词，代乌有先生）。 ;第一段译文;第二段正文阅读;勾连教材实例;19.盖（hé）：（通“盍”，何） 盖亦反其本矣。《齐桓晋文之事》 20.诸：（兼词，相当于“之乎”） 王尝语庄子以好乐，有诸？《庄暴见孟子》 不识有诸？《齐桓晋文之事》 投诸渤海之尾。《愚公移山》 献诸抚军。《促织》 21.相与：（固定结构，一起，一同） 相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》 22.夜阑：（天快亮了） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》 23.翼日：（通“翌”，第二天） 翼日，进宰。《促织》;24.要（yāo）：（通“邀”，邀请） 张良出，要项伯。《鸿门宴》 便要还家，设酒杀鸡做食。《桃花源记》 25.把酒：（端着酒杯） 把酒临风。其喜洋洋者也。《岳阳楼记》 明月几时有，把酒问青天。《水调歌头》 26.治乱：（太平与混乱） 明于治乱。《屈原列传》 27.薄莫：（“莫”通“暮”，“薄”：迫近） 薄暮冥冥，虎啸猿啼。《岳阳楼记》 日薄西山，气息奄奄。《陈情表》 28.惙然：（微弱的样子） 气息惙然。《促织》 ; 29.延：（延请，邀请） 余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》 争延之使奏其技。《柳敬亭传》 30.殆：（危险） 思而不学则殆。《论语》 31.微：（无，有假设意味，“如果没有”） 微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》 微太子言，臣愿得谒之。《荆轲刺秦王》 微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》 32.司命：（古人称阴间掌管生死大权的神） 司命之所属，无奈何也！《扁鹊见蔡桓公》;33.孰能：（固定结构，“谁能够”） 其孰能讥之乎？《游褒禅山记》 其若是，孰能御之？《齐桓晋文之事》 34.无所：（固定结构，没有……的[地方]） 今入关，财物无所取，妇女无所幸。