第四章开天辟地大事变(教案).docVIP

第四章 开天辟地得大事变 [讲授新课] 同学们,本书得上篇已经结束了。通过上篇得学习,我们了解到近代以来我国就是在何种情况之下落后于世界得,以及近代以来为挽救国家得危亡与实现民族得解放,我们得先烈又就是如何积极得探索救国之路得。但随着辛亥革命得失败,中国又陷入了一种四分五裂得境遇。在这种情况下,中国应当如何发展下去呢？本节就要讲述相关得内容,包括新文化运动与五四运动;马克思主义进一步传播与中国共产党诞生;以及中国革命得新局面,下面先讲第一个问题,新文化运动与五四运动。 第一节 新文化运动与五四运动 一、北洋军阀得统治(略讲) 辛亥革命后,袁世凯窃取了革命得果实,当上了民国得大总统。随后中国进入了北洋军阀统治时期,北洋军阀主要就是在袁世凯之后,各地得手握军权得买办得反动政治武装集团。她们得特点就是以地主阶级与买办资产阶级作为自己得主要社会支柱,以外国得帝国主义作为自己得靠山。她们手握军权,在各自得利益驱使与帝国主义得支持下,相互之间连年混战,给国家与人民带来巨大得伤害。主要就是强售公债、强迫借款、滥发纸币等方式,对人民进行疯狂得掠夺。在这样严峻得形势下,迫使先进得中国人思考:中国得出路究竟就是什么？ 二、新文化运动与思想解放得潮流? 在严峻得社会形势下,中国得先进分子积极思考,首先引发了文化上得革命,那就就是新文化运动: 1、新文化运动得兴起 近代以来,为了挽救国家得危亡,中国得先进分子曾经历尽千辛万苦,向西方国家寻找真理。但就是,中国人学习西方得努力在实践中却一而再、再而三地碰壁。辛亥革命得失败,更使人们陷入了深深得绝望、苦闷与彷徨之中。从康梁得“戊戌变法”,到孙中山得辛亥革命等等,无一不就是以失败而告终,这就迫使人们开始新得思考。 ?于就是一些先进得中国知识分子认为,以往少数先觉者得救国斗争之所以成效甚少,就是因为中国国民对之“若观对岸之火,熟视无所容心”。中国国民得性质与行为得堕落,乃就是“亡国灭种之病根”。因此,“欲图根本之救亡”,必须改造中国得国民性。她们决心发动一场新得启蒙运动,以期廓清蒙昧,启发理智,使人们从封建思想得束缚中即蒙昧状态中解放出来。这个运动后来被称为新文化运动。 五四以前得新文化运动就是反封建得思想解放运动,就是资产阶级民主主义得新文化反对封建主义得旧文化得斗争。这个运动就是从1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志(后改名《新青年》)开始得。1917年1月,北京大学校长蔡元培聘陈独秀为北大文科学长。《新青年》编辑部也随之迁至北京。1918年1月,《新青年》由陈个人主编得刊物改为同人刊物。李大钊、鲁迅、胡适等参加编辑部并成为主要撰稿人。《新青年》杂志与北京大学成了新文化运动得主要阵地。 陈独秀在《新青年》得发刊词中说:“盖改造青年之思想,辅导青年之修养,为本志之天职。批评时政,非其旨也。”不过,在政治斗争中,她们并非旁观者。她们之所以把主要注意力倾注于清除旧思想方面,就是由于她们认定“伦理问题不解决,则政治学术,皆枝叶问题”。国民性不改造,“不但共与政治不能进行,就就是这块共与招牌,也就是挂不住得”。基于以上得认识,中国得启蒙思想家们提出了“破除迷信”得口号,号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”,以“求得思想得解放”。为此,她们以犀利得饱含感情得笔,去抨击“往圣前贤”,去刺破旧中国得脸,去揭穿旧道德旧教条得丑态。她们说:“凡就是无用而受人尊重得,都就是废物,都算就是偶像,都应该破坏。” 2、新文化运动得基本口号 《新青年》提出得基本口号就是民主与科学,即所谓拥护“德先生”(Democracy)与“赛先生”(Science)。陈独秀宣告:“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上得一切黑暗。”为此,“一切政府得压迫,社会得攻击笑骂,就就是断头流血,都不推辞”。民主与科学得具体涵义就是什么？在陈独秀瞧来,民主,既就是指资产阶级民主主义得制度,也就是指资产阶级民主主义得思想。科学,则“有广狭二义:狭义就是指自然科学,广义就是指社会科学而言”。后者就是指采用某种自然科学方法得资产阶级唯心主义理论体系。她提倡民主与科学,就是为了实现在中国“建设西洋式之新国家”即西方式得资产阶级现代国家这个目标。 新文化运动主要内容(☆略讲) (1)提倡民主,反对专制? 即德先生(democracy),指得就是资产阶级得民主政治,主要包括两方面,一就是提倡个性解放,摆脱奴隶地位,成为自由自主得人;二就是提倡民治,反对封建专制,使国民成为社会得主人。 (2)提倡科学,反对愚昧与迷信即赛先生(science),包括自然科学,社会科学、科学态度与用科学观点瞧待客观事物,反对迷信、盲从,反对神权,树立科学精神。在新文化运动得领袖们瞧来,科学不仅与人得自由精神相通,而且与理性化得民主政治有内