经史子集国学文库：史部·志存记录·北狩行录.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 北北狩狩行行录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《北狩行录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 北北狩狩行行录录 字数：4878 　　北狩行录 宋 蔡鞗 　　丁未年二月七日，太上初出青城。三月二十八日起发，随行宗族官 吏，远触炎热，不谙风土，饮食不时。比至燕山，病者几半。尽出所有 衣物，命李宗言货易药物，修合给赐，十救八九。寓止燕京延寿寺。宗 室自濮王仲理以上，别居仙露僧舍，有粮食不给，形体裸裼之人。太上 闻之恻然，谓姜谔曰：“宗族流离若此，甚悯念之。卿为予细取索等 第，具 目来，欲将军前所送生绢 万匹，除给散随行亲族、官吏等 外，尽周之。”言讫，不觉泣下。谔亦呜咽流涕，具目以闻。遣姜谔支 散。 　　斡离不在会城。太上面陈南北利害，叙结好休兵之意，兴灭继绝之 道。词发涕零，义形于色。北人傍观，植立若堵，无不感叹，至有挥涕 者。元帅无语，但首肯久之。 　　行在统属之人，谓之都管，有职小官卑充其任者。然既是统辖，即 令押班起居衔杨师道具此以闻。太上曰：“ 自有本朝杂压，不可为在此 间顿改旧制。” 　　太上自燕京迁居虏部相府院，每思宗社，寝膳俱废。 日，谓都尉 蔡 曰：“宸极失御，播越至此。观其前载厄运之困，古今未有。荷天 眷 ，建炎中兴，亿兆攸归，奄有江左。虽居沉劫，思有以少助维天之 祚。今草得 书，欲厚遣本路都统，求通于左副元帅。卿为我与秦桧商 量，更润饰之。” 曰：“圣述高妙，非臣等所及。”是时秦桧亦寓中京。 初，大金军至城下，以议上徽号，邀请渊圣皇帝，遂留宿青城，而改朔 不叙议。至六月六日，有易姓之命。翌日，请太上同太上皇后、嫔妃、 诸王、驸马， 应皇族尽出，遂议置君。乃会城中共举，乞立张邦昌。 桧职在御史，奋不顾身，历陈邦昌平日履行，身为宰相，奉使不死国 难，而欲主承大器，非桧所闻。既不能尽忠于本朝，则何以效节于大 国？乞立赵氏，以慰民心。不从。既而太上北迁，知桧等辈欲立赵氏， 谓蔡 曰：“天祚我宋，宋必有主。”今圣虑若此，定膺昭格。文华理 胜，虽游、夏不能措词。明日，具酒肴，邀本部都统。后闻其书得达粘 罕。其书曰：“某自北宋，众所鄙弃，独荷左右见怜，故知英雄度量， 与俗不同也。尝欲通书于左右，而自卜自疑，因循至今。某闻惟大英雄 之人，然后能听大度之言。敢略陈固陋，惟左右留神省察。古之君子， 莫不以济世安民为己任。故有 国士者，止能安 国之人；有天下士 者，然后能安天下之人。是以尧、舜、禹、汤之君，而辅以皋、夔、 稷、契之臣，则日月所照，风雨所及，莫不被其泽。载在典籍，昭然可 考，不止 二陈也。且以近事言之，昔唐之太宗，起自晋阳，奄有天 下。征伐荒外，西破高昌，北擒颉利，可请黄帝之师，莫强乎天下也。 而远思长久之计，知突厥稽首戴恩，尝为北藩。故唐之亡也，终赖沙陀 以雪国耻。又匈奴冒顿单于，围高祖于白登，七日不食，当时若欲取 之，如俯拾地芥。冒顿单于不贪近利，以为远图，使高帝得归，以奉祭 祀。故得岁受缯币，举中国珍宝玉帛，奉约结好。后匈奴国乱，五单于 争立，终得宣帝拥护呼韩。近契丹耶律德光，责石氏之失约，长驱至 汴，举石氏宗族，迁之北荒。然中国之地，亦不能守，以至麋烂灰烬， 数十年之间，生灵肝脑涂地，而终为刘知远所有。比之唐太宗、冒顿单 于，其英雄度量，岂不为相去远哉！先皇帝初理兵于辽东，不避浮海之 勤而请命于下吏。蒙先皇帝约为兄弟，许以燕云。适云中妄人，啸聚不 逞。某之将臣巽懦，怀首鼠之两端。某以过听，惑于谬悠之说，得罪于 大国之初，深自克责，去大号，传位嗣子。自知甚明，不敢怨尤。近闻 嗣子之中，有为彼人之所推戴者。非嗣子之贤，盖祖宗德泽在人，至厚 至深，未易忘也。不审左右欲法唐太宗、冒顿单于，受兴灭继绝之名， 享岁币玉帛之好，保国活民