苏轼《李氏山房藏书记》原文及翻译.docxVIP

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  • 2020-06-13 发布于天津
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苏轼《李氏山房藏书记》原文及翻译.docx

苏轼李氏山房藏书记原文及翻译苏轼原文象犀珠玉怪珍之物有悦于人之耳目而不适于用金石草木丝麻五谷六材有适于用而用之则弊取之则竭悦于人之耳目而适于用用之而不弊取之而不竭贤不肖之所得各因其才仁智之所见各随其分才分不同而求无不获者惟书自孔子圣人其学必始于观书当是时惟周之柱下史老聃为多书韩宣子适鲁然后见易象与鲁春秋季札聃于上国然后得闻风雅颂而楚独有左史倚相能读三坟五典八索九丘士之生于是时得见六经者盖无几其学可谓难矣而皆习于礼乐深于道德非后世君子所及自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多士莫不有然学者益

苏轼《李氏山房藏书记》原文及翻译 苏轼 原文: (1)象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石、草木、丝麻、 五谷、六材,有适于用而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之 而不弊、取之而不竭,贤不肖之所得各因其才,仁智之所见各随其分,才分不 同而求无不获者,惟书 □! (2) 自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史①老聃为多书。 韩宣子适鲁,然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃于上国②,然后得闻风、 雅、颂。而楚独有左史倚相③,能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时, 得见“六经”者盖无几,其学可谓难矣!而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所 及。自秦汉以来,作者益众

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