经史子集国学文库：子部·道家·北极真武普慈度世法忏.pdf

国学知识文库·子部·道家： 北北极极真真武武普普慈慈度度世世法法 忏忏 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《北极真武普慈度世法忏》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 北北极极真真武武普普慈慈度度世世法法忏忏 字数：5100 北极真武普慈度世法忏 经名：北极真武普急度世法忏。十卷。底本出处： 《正统道藏》洞神部 威仪类。 北极真武普慈度世法忏卷之一 尔时，无上赤文帝君、金阙化身天尊，於龙汉元年中元之日，在北极玄 天紫微之殿，会集诸天上圣、十方至真、飞天神王、无极仙众，考校三 界之内，大千国土之中，修学功过，年命修短，十方世界男女罪福考限 之期，生死报对，宿命因绿。时有真人，名曰妙行，越斑而出，稽首上 言：末世凡夫，不明修学，贪瞋痴爱，口是心非，无明烦恼，积稔罪 愆。或身遭疾病，牢狱拘囚，运用乖违，所作不顺。命没之后，堕诸地 狱，报对因缘，何由救兔。 天尊曰：善哉言乎。吾昔於龙汉劫初，为太始真人；中三皇时，为太初 真人；下三皇时，为太素真人。开皇劫下生人世，乃玄元圣祖第八十二 次应化玄天，修真成道，悯念凡愚，积恶造罪，无由冀仙。尝为演说， 修真十戒，以度兆民。今得遵奉妙训，离诸报对。於是妙行启请而言， 十戒灵文可得见授，宣告人天，普获修持，日有所益。於是天尊慈颜， 悯谕灵关廓，开出十品戒文，谓曰：伟哉妙行，能为众生，作是妙因。 夫身为患本，过逐心生。道乃法舟，忏之可度。积如山岳，随念即消。 若能终始受持，仙阶可冀。第一戒者，不得阴贼潜谋，害物利己；二 者，不得杀害含生，以充滋味；三者，不得淫邪败真，秽慢灵炁；四 者，不得败人成功，析交离亲；五者，不得露才扬己，谗毁善良；六 者，不得饮酒过差，食肉违禁；七者，不得贪婪无厌，积财不散；八 者，不得交游非贤，居处杂秽；九者，不得不忠不孝，不信不仁；十 者，不得轻忽言笑，举动乖真。能依吾教，秉心无二，即得见世安乐， 免遭困苦。若能於三元五腊、甲子庚申、三会十直之辰，於诸宫观，或 在家庭，备列香花，虔心忏礼，誓依吾教，改往修来，即得谴削黑书， 名标丹籍，见存获庆，过世超升。於是妙行稽首瞻仰，永誓皈依，散布 人间，流传忏礼。志心敬礼，人各恭信： 起敬赞　三皈依 敷坐赞　一心皈命敬礼 虚无自然元始天尊， 玉宸道君灵宝天尊， 太上老君道德天尊。 步虚　太极分高厚 尔时，妙行真人告诸仙曰：昔我祖师，万劫应化真元教主、太平金阙前 圣虚皇大道君，乃大道之玄祖，三才之本根。太极之先，寥廓何有。道 源肇启，炁母混成，顽洞溟涬，兆朕胚腪，中有真精，自然而生，是谓 神明，强名虚皇。潜司玄化，道运御世，一炁分三，为玄元始。三炁混 合，氤氲渐着，为万象之端，为万化之本。莫知其先，强名曰元；莫知 其初，强名曰始。故曰元始天尊，三炁相生，九炁混合，化生诸天，成 就三界。莫知其大，强目曰太；莫知其高，强目曰上。首出无极，仰之 曰老；宰之无我，主之曰君。浩劫开化，普度天人。洪惟教主北极镇天 佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝，神灵异禀，成功夙着 於巍巍。造化既分，令德已形於显显。忘尊贵於净乐国，炼真纯於武当 山。八十一化，号为老君。四十二年修为玄武。列虚危之宿，按水火之 精。尊居壬癸之方，助有甲庚之将。 巡游於下界，肃号令於上穹。迹 屡表於至神，记具陈於启圣。希夷莫测，渺漠无穷，在昔飞升，弘开誓 愿，谓众生之善恶，莫不齐身；欲天下之操修，同登妙果。保疾而能认 厌，疗明而使识奸。降粟济饥，施符消疫，驱除妖魅，解释冤僧，现海 救危，锡枣得后。嗣昌见报而戒杀；元晏悟化而放生。游奕授抢，以却 凶蛮；天罡带箭，而诛叛寇。诚事者，无求不应；忠告者，转危为安。 臣等阐事仙宗，实深庆幸。恭披宝蕴，仰奉灵光。稽首皈依，一心敬 礼。 志心朝礼，法主玉虚师相玄天上帝。 志心朝礼，圣父明真大帝。 志心朝礼，圣母琼真上仙。 志心朝礼，圣师丰乾大帝