儒家伦理与现代企业理财(1).pdfVIP

江总书记关于以德治国、法治与德治并举的思想,对于理财学的研究与实践 很有指导意义。实际上,理财学作为一门独立学科,理财作为一种特殊工作,理应 有其独立的理财道德体系,尽管这个理财道德体系很少受到理论界的关注。社会 学的研究已经证实,中国人的社会交往比较崇尚“合情、合理、合法”。具体到 企业理财实践中,也倾向于将情理法三者综合起来考虑,由此形成了“具有中国 特色的企业理财”。这种特色体现在三个方面:第一,理财的契约往往是一种 “君子协定”,其主要功能在于界定财务关系和人际关系的具体内容,起到关系 备忘录的作用;第二,理财契约的使用受到人际关系的影响;第三,只有理财契约 是作用不大的,情与理的考虑必须整合进理财契约的执行过程之中。中国企业的 理财,“关系”与法制并存、依法理财与以德理财结合的观点,能够得到更多的 材料和案例支持,较符合实际情况。本文的研究,旨在论证儒家的“德”与“关 系”对于现代企业理财的适应性,以唤起人们对以德理财的热情,力避当今企业 理财“失德”的时弊。 一、企业理财行为的理性化与非理性化 现代理财学的研究与实践中问题颇多,最为显著的大概就是过分强调“工具 理性”。基本框架是:在既定的理财目标(利润最大化或企业价值最大化等)下, 在充满竞争气味的制胜处境和弱肉强食的 “赛场”上,在所谓“科学”的框架内,