经史子集国学文库：子部·道家·太上通玄灵印经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上通通玄玄灵灵印印经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上通玄灵印经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上通通玄玄灵灵印印经经 字数：4490 太上通玄灵印经 经名：太上通玄灵印经。传诸葛先生撰。一卷。底本出处： 《正统道 藏》洞神部方法类。 太上通玄灵印经 灵印印 摄鬼印 策鬼印 召鬼印 老子曰：此通灵印，是一切法万术之根。若人不得此法者，一切道术虚 行不成。诸法虽说功能，而通灵印何处得来，徒费功夫，日劳人矣。老 子曰：人欲策使鬼兵，取前件者，先取赤葛花、三两，即白莒蒲花是。 枸杞子、一斤，七月七日取。赤桑皮、入土白肥，三斤。鬼咎、青牛 脂、鬼箭。各三两。 此六件，阴乾二十日，杵末细，和密丸，小豆大。寅时服三丸，日服三 服末。至七日，一切八史、六丁玉女，山精、河伯、水官，社君、电 君，河海一切罗剎，王鸠盘噤，八部鬼神，帅天下百万鬼神，无不稽 首，来到朝拜子也。一切虎狼禽兽，皆役使矣。 老君曰：一切万法，皆从此通灵印中撮出，各说功能，无求饮食。 凡诸外法，虽有符印咒术，空说功能，不得此通灵印者，徒费力耳，万 不成一矣。 老子曰：是受太上金口所说灵宝通灵印文，持之如法，三月三日，变身 万种，立生水火、金银宝玉、天下百菜、树木河海、土石风雨，而禽兽 所化皆成，无所不为。若欲依前功能者，清身洁己，不食一切血食之 物，如此净戒，万不失一。 老子曰：欲使八史、六丁，为人取金银、一切宝物、仙药者，先行八史 通灵符印。将印向东方震地，八史为人取一切物立至。又使六丁横印向 天，八史、六丁领兵鬼神，皆来至法前立。老子曰：此法最秘，勿传与 人。若违犯真科，殃及七世子孙。 其印文如是，广二寸，白檀作心，作左印，此印以雕，是如上法，印功 无异也。印是左后印，是右前印，使八史、六丁玉女，后前印使天下鬼 神。前印沉水一寸，刻之以五月五日、七月七日，此是诸天八史下降 日，一切鬼神皆在人问，察人善恶愆过，用此日开印立成矣。后印亦同 日刊之，取飞符千里立至。此印者秘，勿妄传。欲刊印，先入净室之 中，用甘松香汤洒地了，古刀一口刊开印。寅时入室烧香，请先师老 子、八史、六丁玉女，三启毕，即刊之。以卯时了，勿使停滞过卯时。 须着新衣，香汤沐浴身洁，数炁刊之，八八六十四气即令了，须数炁， 勿用欠也。刊了，印埋着鬼地二十日，用平旦寅时取之。置立坛如法， 受持二十一日，无不成矣。 立坛阔八尺，灯八盏，铜钵一口，香炉四个，香案四张，五方彩，镜一 面，酒一盏，鹿脯一斤，五菜一盘，用正月一日立坛，三日即成也。用 油是胡麻油，勿新油。四角四个灯，夜使莫灭。灯内四个，至明方灭， 外留四盏，应四方四时。内四盏，八史坐用团荐，敷之六丁，以应四 季。内外八盏，上应八史，下应八卦。八史领诸王皆来，不得余香。立 坛者有十种果报，人见此灯者现，终身长寿元极，一切宝所须之物，皆 悉随心取得。若说此坛功，穷之不尽，故不多言，勿传。 老子曰：若欲用印，即咒印三遍。即说咒曰：太上真炁，照我身明。将 印所化，立即能成。八史卫左，六丁侍形。天下鬼神，皆来通灵。神印 一下，使鬼役兵。令臣求道，永劫长生。白日升天，飞腾上清。 咒毕，取印左手执向天，诸天八史皆来前立，问之取何物，即答欲某 物，立取来与人。 若化山林河海，手把印身振三下，其人即成木山丘。欲止之法，坚印向 天，还人矣。若欲化河，墨涂印，戴在头，振手三下，即成大河，水广 百里。欲止，下印，身坐即止。 若使六丁玉女并及一切鬼神，用牛黄丹砂涂印，一切鬼神六丁皆来，随 人使役，移山竭海，雷电霹雳，天地问冥，日月堕落，兴云致雨，此通 灵印皆能为人使役。 若欲使六丁移山竭海者，朱砂涂印向之，即成桑田。横印向西，其山即 移入平川。欲止，坚印向束，即依本山。 若欲化雷声，左手提印向束，即为雷声，震动天地。 若欲日月阎冥、兴云