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洞洞真真太太微微黄黄书书天天帝帝君君
石石景景金金阳阳素素经经
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本文收集整理了古文献
《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》
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洞洞真真太太微微黄黄书书天天帝帝君君石石
景景金金阳阳素素经经
字数:3393
洞真太微黄书天帝君石景金阳素经
经名:洞真太彻黄书天帝君石景金阳素经。撰人不详,约出於东晋
南期。原系 《洞真太彻黄书》八卷之一。言吞符佩箓法术。底本出处:
《正统道藏》洞真部神符类。
洞真太微黄书天帝君石景金阳素经
太帝招魂众文
《金阳素经》曰:夫欲长生神仙,宜知胎息之道,是求生之宝也,
还年返白,延寿不老。常以夜半之后生气之时,正平坐东向,冥目闭
气,气极则止,常能为之,百病万害不干,群精魍魉莫敢犯试矣。
至平旦日初出时,辄正向之,微以鼻取日精服之,须移时则止,令
人有少童之容,面有华色,永无皱斑也。
服气令人不饥,服日精之法令人不老,闭气胎息长年无极,常存兆
二十四神令兆无病,病窃呼神名祝之,须臾之顿愈也。,
《金阳经》曰:常念心中出赤气,上行通喉咙,以意闭之於泥丸,
为之不止,三尸自去,长生久视,司命刻名,着不死之紫箓也。
子欲升龙入斗,常服九台符,则与太一相见,不知服九台符,则天
门闭不开也,服之万神天仙皆来降子之室,白日飞登太微之宫,可总制
仙官也。
太微天帝曰:上清石景之符十八首,及太帝招魂一篇,上清之秘
文,本出乎上清之琼阁,后封乎昆仑之山,金堂玉户之内,万年一开。
昔太微天帝君受之於玄圃仙伯,遂得飞行上清,是锡天帝之位也,适意
所欲,朝礼金阙,策御云龙矣。诸欲学道者不得此符,必不成也,徒劳
於山薮,不免卒败於魔试。欲服之者,以雌黄墨书符,勿以丹书之也,
以纸书烧服之,亦可作尺二梧桐,外内皆有字,必疾升天。勿妄泄,非
贤不传。奉而述之,制总群精,呼阴召阳,所欲立至。泄漏不遵科约,
殃及七世,可不慎哉,可不慎哉。
服东岳之符,则神文开出上清,云舆迎子,逆知万事。五岳同法,
先东岳,以次服之。及十八谒符印文,具写之紫素,先存置筒中,以正
月奏之名山,常以奏毕,置大石间,莫令人知也。子以黄土七升作泥泥
上。竟,因祝之曰:
戴佩太微石景黄文,今谨写一通,以还仙君,使我登虚,运无驾
云,仙灵侍卫,与真为群。毕。五岳悉如此法,则名山石室神仙之文,
为子露出,神芝奇草自然而见也。
子欲作金阳其印具烧文,子服印俱烧而吞之,忽然自与神通。服印
之法,以墨书之,吞一印,随为程,以印封符,其相成,子服符。常先
食服之,符入当寒热视益明,须臾之间,当有白衣玉童,或是书生,服
正立子前,勿警也,须臾自消去矣。当存之三十日,子身自然轻举,上
士能腾入清虚,游宴上清,中士能举形百丈,下士十丈。
子服十八符,皆见印衣人也,是子诚笃,卫符玉童玉女见兆真形
也。欲服符,先绝五荤血食房室,勿履污秽,百日乃幽居无人之室,勿
与俗人喧哗共处,则其道成也。
子服石景金阳符者,尤禁污慢恶行,当修身念道,斋静精专为先,
兆能修此道,可以升仙,与天真相友,得与众仙交通,则诃召神灵,降
致金丹芝草也,坐致行厨,龙车羽盖,灵童玉女,天下 众精,皆来走
使,无问不知,无求不得。
天地别符可以辟兵万里,天下贼人有谋之者反受其殃,有举五兵向
之者皆还自伤。亦可封,亦可烧服,亦可着竹杖中,以尺二筒,书符素
长九寸,广四寸,置符筒中,以系臂,男左女右。秘之秘之,自非录名
太极玉简之子,不得与相遇。得带之者,浮游四方,厌伏万 灾,世人佩
之,享福延年,子孙繁昌,道士得之,飞行上清,有之者降福,修之者
升虚也。
子欲升入太微,当服无上灵符,则入太一元皇中矣。子欲朝礼天
帝,上紫宫,当服太上灵符。
子欲见太上道君,当服明堂符。
子欲入五岳,令其山大神及
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