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国学知识文库·子部·道家:
混混元元八八景景真真经经
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《混元八景真经》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出,
不得不以框或?代替,敬请谅解。
混混元元八八景景真真经经
字数:2 1229
混元八景真经
经名:混元八景真经。五卷。不着撰人,疑为唐人所撰。底本出
处: 《正统道藏》洞神部本文类。
混元八景真经卷之一
混元真人曰:夫天地以前,混沌之初,万汇未萌,空而无洞,只是
虚无。虚无之中有景气,景气极而生杳冥,杳冥极方有润湿,润显之
极,始结成雾露,雾露之极,方变水,水流雾下,其水满。流水者,阴
气,阴极始生阳气。阳气渐上,炎热方结为火。火从水生,水火相交,
即渐相霍。二物交泰,各生积气,积气所生,阴阳相炼,其数满足,始
结为混沌。混沌既就,方为一气,一气所萌,方为天地之母。混沌者,
从虚气而生也,方立阴阳,产五行,立四象。混元气极,混沌始分,便
生元始。元始既生,便分积清之气为天,积浊之气为地。天地既立,乃
轻清上为天,重浊下为地。其轻清虽然属阳,却内生阴气,阴气下降为
地;其重浊虽然属阴,却内生阳气,阳气上腾为天。始天降地腾,水火
相交,阴阳相战。交气极足,方结就太丹,太阳是也。其阳被天地运
转,至有金气,金气属阴,运转气足,始生太阴,月是也。自后日月交
泰,阴阳相炼,其数满足,渐生星辰。自上古至今,不离天降地腾,阴
阳相交,日月相合,真气生产万物。万物之中,惟人最灵最贵。所以一
生二,二生三,三生万物,其人并万物,须禀阴阳五行运转数足,方可
成就。学道者,若不知下手於根源来处,怎得道成?人若依元本修行,
一依天地阴阳、五行水火交泰运转修养,内外相应,真气满足,何愁不
至神至圣,至神仙也。神仙之道,亦有三等,每等又分三等,三三始
九,故有九等神仙。且上三等神仙者,要行观天之道,则一依天地初生
之行度,气候满足,方可命长也。其功为是难,谓此道须得不犯破三奇
者,可依天地行度,内外相应,大功了毕,得成上等真人之位也。如少
年曾犯破三奇者,却采夺离龙元宫阳精,补之如旧,却修观天大功之道
满足,方为中等真人之位。如更不用采夺,只将见在精气神候满足,方
为下三等地仙矣!以上三品九等神仙之外,且有自然金丹。金丹者,是
天地所生,其金丹满世皆有,但世人不晓上天秘隐之术。学道者万万人
俱难遇此,乃是内金液大还丹也。更有丹药之中,最为上丹也。夫内金
丹是金液还丹也,不出古文诸丹中,最为第一,遇此然后从无入有,不
用人修。若所遇,则采之服食,便可得真人之位也。内金丹者,先采日
魂月魄,合阴阳养用而成。凡内金丹者,自有五行四象相克,抽添否
泰,七十二候,二十四气,四时八节,天地运动相炼,方得成就内金液
还丹也。其丹亦如烂樱桃,在离龙金堂内成之,三千六百时,天符数
足,方可成熟。采取有日有时,此丹上天隐秘,最为难遇。自轩辕之
后,得道神仙,皆服此丹,得离嚣尘,名为真仙也。后若有知命学道之
人,遇至人指诀,得成此丹,更加修功炼德造善,一切虚事勿行,功行
满足,得遇此丹。若不除旧乖,立有祸生,前功尽毁。遇此丹者,上有
三清上圣及诸洞神仙,立便知闻,须是万般舍弃,去除三毒。先以洁今
肠胃,采得将来,用争室一问,四面烧香,不住拜求志告,发誓上清,
并无外意,方可服之,点化凡躯。服一粒,万病消除,服二粒,散入遍
体;服三粒,行如奔马;服四粒,发白变黑;服五粒,老者还童;服六
粒,颜貌如婴儿;服七粒,意去便到,百神来迎;服至八粒,身有红
光,足下云生;服至九粒,羽化为上等真人,万般无碍。如金液还丹
者,内外有两般,外还丹者,是日魂月魄为首,束方木精为根,西方金
精为本,两般生就黄芽。若立炉鼎,择地筑坛,采得真气入鼎中,从无
入有,气候无差,五日一候,三候一气,一月两气,十二月二十四气中
气,晦朔弦望,之法,丹成为妙之,不见成就者修养,之人阴阳交泰化
之功,夺气候
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