经史子集国学文库：子部·道家·醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪.pdf

国学知识文库·子部·道家： 醮醮三三洞洞真真文文五五法法正正一一 盟盟威威箓箓立立成成仪仪 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 醮醮三三洞洞真真文文五五法法正正一一盟盟 威威箓箓立立成成仪仪 字数：5584 　　醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪 　　经名：醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪。原题账万福撰。一卷。 底本出处： 《正统道藏》正一部。 　　醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪 　　三洞弟子张万福撰 　　凡醮者，所以荐诚於天地，祈福於冥灵。若不精专，则不足以通 感，尽诚而福不应者，未之有也，诚不极而望臻者，亦未闻矣。修佩之 者，宜竭诚焉。凡设座，得名山洞穴是佳，不然，即幽闲虚寂，亦可施 置其器物座具。时果芳馔，必在丰新。山洞间无席，即藉草以木叶。若 净为巾，预慎内外，不得犬鼠畜产，离秽荤肥，登临犯触，及呵叱大 小。盛馔一如斋法，世人心昧，不睹精微，即云酒脯，但生不信。且道 法清虚，特忌殗秽。星辰岳渎，皆是真仙主之。不究根寻源，直信邪 说，若斯之类，吁可痛哉。知上士之所勤，下愚之大笑也。 　　设坛座位第一 　　洁坛解秽第二 　　入户咒第三 　　发炉第四 　　出灵官第五 　　请官启事第六 　　送神真第七 　　勑小吏神第八 　　内官第九 　　复炉第十 　　送神颂第十一 　　出户咒第十二 　　醮后诸忌第十三 　　设坛座位第一 　　夫神道非形，至诚斯感；真灵无象，启必有方。修之者，须立坛 位，以祈福应也。其坛，请依灵宝招真法，开东、西、南、北、王上五 门，方二丈四尺，栏纂如法。何者？三洞经法，洞玄居中，故用其事， 以通上下也。立坛讫，置上清位於坛中，稍近前，南向施青绛纹巾，以 法箓开安座上，前设五尺盘三枚。一盘九分，一盘六分，三盏灯，一盘 一分，都合十六分十六杯，三炉香。 　　次北近西六甲位，南向敷绛巾，以符开安座，前设六盘，每盘一 分，一炉香，六杯，灯一。 　　次东头三皇位，南向敷碧巾，以符开安座上，从东天皇，次地皇， 次人皇，前设三盘。盘一分，三香，三杯，三灯。 　　次东面北头，五岳真形图，西向敷绛巾，以图符安座上，前三盘。 近北一盘，五分，五岳君位近南，一盘二分；佐命君位次南向，二盘， 各一分；青城庐山使者位，三盘，九分。九杯，四灯，四炉香也。 　　次南五符位，西向敷巾，以符安座上，前三盘。一盘一分，稍前， 或别席敷皂巾。人乌山位一盘，一杯，一香，一灯。次后二盘，真文五 符八景内音位，各五分，合十分，十杯，一香，一灯。 　　次南设盟威位，东向敷绛巾，符安座上，前设三盘。盘八分，合二 十四分，二十四杯，或十二杯，或八，或三，各有法象，一香，一炉。 　　次北设东西二禁位，东向敷青巾，以符安座上，前设三盘。近北一 盘一分，西岳君位；次近南，中黄太一位，一盘一分；次近西，四神君 位，一盘四分。都三盘，合十六分，或六盘，三分，二香，二灯。 　　若修七星，即於坛中上清后、六甲前，南向敷紫巾，设七盘。盘一 分，七杯，一香，一灯，此位纵不修，亦宜设位。夫醮法，以斯为首 也。 　　河图；附上清，亦可於上清后、三皇前，敷青巾，南向设一盘九 分，一香，九杯，一灯。醮余镇信盥、豉、米等，於上清前，小近东一 席置之。项见师，作如是设位，非敢自专其所，须香灯、镇信，并须如 法。或能每座设案，更以净巾，以箓於案上更佳。各设版坛，四面并须 绛绳栏之。不然，即灰，或麦麸围之。欲使真灵有位想念，可以净幕遮 围，不使香灯散乱尤佳也。 　　洁坛解秽第二 　　夫所以洁坛者，荡涤故炁，芳泽真灵，使内外清通，人神俱感。凡 启醮，悉皆如之，非直此也。向王书解秽符於纸上，其水桃皮、竹叶、 沉香、鸡舌、香柏叶等，锉绢袋沉汤中煮之，以洒坛及器物中，并沐 浴。或以清泉新水，亦得用也。依前章铺讫，具法服，以剑水於地户 上，先剑后水，