老子四章教学文案.pptVIP

我们的问题？？？？ 你消化别人长得丑吗？ 你羡慕别人长得俊吗？ 你珍惜你所有的东西吗？ 道德经 第二十二章 原文：曲则全1，枉则直2，洼则盈3，敝则新4，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式5。不自见故明，不自是故彰，不自发故有功，不自矜故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 注释： 1、曲则全：委曲者反得以保全。 2、枉则直：弯曲反得以伸展。枉，指弯曲。 3、洼则盈：低洼之处反得以充盈。 4、敝则新：破旧的事情反而能够孕育新事物。 5、圣人抱一为天下式：圣人坚守“道”而判断天下的吉凶祸福。一，这里指“道”。式，在古代“式”是一种占卜工具，占卜者根据“式”转动的结果来占卜吉凶。在这里，“式”喻指“道”。 译文：委曲反能保全，绕弯反能直达，空洼反能充盈，陈旧反能返新，少取反能多得，贪多反能迷乱。所以，“圣人”持守唯一的“道”作为天下的规范。不自我显示，反能彰明；不自以为是，反能明辨；不自我夸耀，反能有功；不妄自尊大，反能长久。只有不与他人争斗，天下才无人能与之争斗。古人所说的“委曲反能保全”这样的话，怎么会是假话呢？确实是一个全面的概括。 这一章主要说圣人，所以能道全德备，众美皆具者，皆由虚心体道，与物无争，所以能众德交归。 “曲则全”，曲是圆的唯一构成要素，无曲不能圆。圆曲内空外有，代表空有不二，不二就是全。全有全事即理，理事不二；全妄