经史子集国学文库：子部·道家·太上九真明科.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上九九真真明明科科 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上九真明科》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上九九真真明明科科 字数：5177 　　太上九真明科 　　经名：太上九真明科。撰人不详，约出於东晋南朝。系摘录 《大有 妙经》而成。底本出处： 《正统道藏》正一部。 　　太上九真明科 　　太上告诸天帝王、后圣君、上相青童、太极真人曰：凡是后学，得 见上真三洞宝章，秘经首日者，皆东华书名，金字上清，虽未超腾，控 辔紫庭，皆是升度之人也。然虽见此文，而不知 《九真明科》条检仪 式，三洞奇文，太上宝书，不可得而便披也。明科宝秘，藏於玄都之 宫，玉京金房之内，不传於世。乃明三洞之渊赜，标众真之仪格，拔宿 对於幽官，度七玄於仙籍，实总落於万道，解九阴之重责，其妙可得立 用，其科可得肃厉。今故标出三品篇目，以辅扬三奇素灵妙经，可诫於 后学，使勤尚之人，告慎於冥契。 　　诸天帝王、后圣九玄帝君、上相青童、太极真人，稽首敢问太上天 尊：至真上法，高秀玄澄，落落万宗，玄寂虚凝，妙超激玄，法化三 乘，弥纶亿劫，量何可胜，岂复稽於明科乎？ 　　太上曰：善子之言。夫后生之徒，自非玉虚之胤，结自然而生者， 皆於混元淬流於嚣秽也。结有不纯之行，性有不专之美，虽希慕玄赜， 故心恒背伐举止所乘，莫不犯於过，过生乎外，灭命乎内，承此而学， 岂不去真远哉。如使三官报咎，对在幽司，祸延七祖，罪累於身，有犯 斯过者，而使悟於玄科有纠罚之制，圣化之大，复许有赎罪之法，案科 而用，如此期真将必近矣。为学之士而无此检，亦徒劳於精思，无益於 苦念也。今故标出九真三品明科，自可授於后学应为真人者。 　　帝君、上相青童、太极真人，於是退斋上清，奉受素灵大有妙经九 真科检，秘於金藏玉匮，卫以玉童玉女，各三千人，侍典灵文，散香虚 庭，飞龙毒兽，巨虬千寻，奋爪云墙，备玉关也。如是十天大圣，九宫 真仙，一月三过，莫不上登玄宫，禀承明科，礼拜於经文也。上相青童 君曰：凡有金骨玉髓，名参青宫，得有此文，秘而施行。於是承受之 仪，玄合上典，施用节度，与真同功，赎罪拔难，宿结咸解，七玄之 祖，於是而欣，己身升腾，上宴玉京也。 　　玄都九真明科上品传经篇 　　玄都上品第一篇曰： 《大洞真经》、 《雌一宝经》、 《太上素灵大 有妙经》，三奇之章，高上玉皇宝篇，秘在九天之上大有之宫，太玄灵 台玉房之中。上皇之初旧科，经万劫一传，三道正明，学真格典，高上 正科，七千年内听得三传。侍卫玉童、玉女各七千人，执香典灵。案科 传授之法，皆对告斋百日，分金钮为盟，合玉童玉女，依四极科。不依 科而传，罪延七祖，幽魂充役，吞火食炭，负山运石，以填无极之源， 己身抱风刀之罚，身没形残，长闭地狱，万不得仙。 　　玄都上品第二篇曰：传 《大洞真经三十九章》於后学者，誓以上金 十两，铜二十五斤，金钮五双，金鱼、玉龙各一枚，青丝一两，缠钮为 盟。 《雌一》，以上金五两，五色文缯各五十尺，香一斤，金钮三双。 《太上素灵洞真玄经》，上金三两，紫纹百尺，青缯二十七尺，赤丝五 两，香一斤，丹一两。上皇以信誓心，不得有阙，阙则亏科。师犯则迁 侍经玉童玉女，还於本宫，不过三年，身被风刀之考，自然失经。受者 不依明科，目皆失明，形残，七祖、父母充北酆之责，万劫还生非人之 道，学者慎之。 　　玄都上品第三篇曰：凡有金名东华，玉字上清，得受 《太霄琅书琼 文帝章》、 《紫度炎光玄真变经》、 《上清变化七十四方》、 《九真中 经》、 《丹景道精隐地八术》、 《解形遁变流景玉经》、 《七变舞 天》，皆九天真王、元始天王、太上天帝君、中央黄老君，受於太空之 中，九玄之内，虚无之高章也。皆秘在太上灵都之宫，紫房之内，三元 君主，侍卫玉童玉女皆三千人。元始之初，经七千劫一传，自三道立正 之后，七千年内听三传，七百