经史子集国学文库：子部·道家·太上飞行九晨玉经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上飞飞行行九九晨晨玉玉经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上飞行九晨玉经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上飞飞行行九九晨晨玉玉经经 字数：5191 　　太上飞行九晨玉经 　　经名：太上飞行九晨玉经。撰人不详，约出於东晋南朝。据 《无上 秘要》引文，此经原为 《太上迥元九道飞行羽经》中一篇，徒分出单 行。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞玄部玉诀类。参校： 《上清河图 内玄经》、 《洞真上清太微帝君步天纲飞地纪金简玉字上经》。 　　太上飞行九晨玉经 　　太上大道君告北极真公曰：吾昔璇於北天，策驾广寒，足践华盖， 手排九元，逸景云宫，遨戏北玄，逍遥朔阴之馆，赏于洞毫之门，盻璇 玑以召运，促劫会以舞输，叹万物之凋衰，俯天地之长存，乃觉九星之 奇妙，悟斗魁之至灵也。夫九星者，寔九天之灵根，日月之明梁，万品 之渊宗也。故天有九气，则以九星为其灵细；地有九州，则以九星为其 神主；人有九孔，则以九星为其命府；阴阳九宫，则以九星为其门户； 五岳四海，则以九星为其渊府。五九参列，纲维无穷，制御天宿，回转 三辰，调理四五，致天地得存，万品之所宗，神仙之所凭。夫天无九 星，则无以为高清；地无九星，则无以为至灵；人无九星，则九孔不 明。上帝兼之以通真，神仙凭之以得成，五行乘之以致度，万物禀之以 得生也。天清地静，则九星焕明，天激地否，则九星翳昏，璇玑召劫度 之期，天关运五行之气，输空洞之大辐，促九天之应会。是以神光转 灼，玄监万生，傍行越位，以告灾祥。天地所以有大运之交，百六应 符，皆九星纬转数终，所以阴阳勃蚀，二气否激，天翻地覆，九海冥 一，金玉化消，毫末不失也。悉九星之所回，璇玑之所促。明天地之 用，玄纲之妙，得其中则有空常隐步，藏景逃形，变化三辰，万物立 成。黑点隐沦，二十五名，其趣幽微，秘不下传，上有九晨华君，中有 九皇夫人，魂精魄灵，皆九斗之威神，吐焕七曜之光，流映九天之门， 洞朗幽虚，无毫不彰也。其星阳芒则为流金火铃，阴芒则为豁落七元， 皆高上之灵策，元始之威章也。龙飞尺素之诀，隐讳口口之中，列帛华 晨之下，羊疡礼天以招真，则玄光曲照于盟场，九晨下降於灵宇，夫人 欢悦於寝席，玄斗记名於隐书。有知此道，存之便足以免大劫之会，度 洪灾於甲申也。修之二七年，便得晏鸿翮而腾翔，斥紫霄而升晨也。此 玉清之上道，不比上清之中仙也。玉清则上清之高真，上清则太清之高 神，太清则飞仙之高灵。凡行玉清之道，出则诸天侍轩，给玉童玉女各 三千人，建三七色之节，驾紫云飞轩十二琼轮，前导凤歌，后从玄钧， 六师启路，飞龙翼辕，其位准高仙，列图玉清。行上清之道，出则五宿 侍卫，给玉童玉女各一千五百人，建紫毛之节，驾飞云丹舆，前吹凤 鸾，后奏天钧，玄龙启道，五帝参轩，位准上清左右位卿。行太清之 道，出则五帝侍卫，给玉童玉女各八百人，建五色之节，驾龙舆飞烟， 前啸九凤，后吹八鸾，白虬启道，太栓参轩。故真中有高卑，玄中有阶 次也。玉清之道，玄远绝邈，不比中真及飞仙之徒。九星上法玄映之 道，吾昔受之於元始，于今七亿万劫，经天地成败，方品衰灭，而其道 独存。今犹修之於云景之上，而不能忘之於时节者，意玩此道高妙，爱 乐夫人接遇也。况来生始学飞晏之举，而不知幽寻步空之法，何由得披 重霄之门，观天地之始终乎。既无此道，与九晨乖域，夫人绝游也。徒 有玄名帝录，超卓高腾，正可得策驾云龙，游盻五岳，但不死而已。如 此望践斗魁，旋步华晨，腾景玉清，当未有期也。子方当匡御劫运，封 掌十天科简玄录，理判神仙，宜受此法，以综万生。今出相付，子秘而 修焉。 　　九晨真人曰：行飞步之道，先一日沐浴斋摩，是日於中庭布星图， 随斗建也。北向长跪，烧香於玄冥星下，叩齿三十六通，闭眼存岁星在 左胁，太白星在右胁，荧惑星在头上，辰星在脐下，镇星在心。 　　次覆衣九星，先举左手屈於头上，如斗势，存阳明星在左手掌