经史子集国学文库：子部·道家·太上洞真智慧上品大诫.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上洞洞真真智智慧慧上上品品大大 诫诫 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上洞真智慧上品大诫》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上洞洞真真智智慧慧上上品品大大诫诫 字数：5513 　　太上洞真智慧上品大诫 　　经名：太上洞真智慧上品大诫。撰人不详，约出於东晋。系古 《灵 宝经》之一。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞真部诫律类。参校本： 敦煌P.2461、P.2358、S.5746、S.6290、P.3793号抄本。 　　太上洞真智慧上品大诫# 1 　　元始天尊以开皇元年七月一日午时，於西那玉国郁察#2之山浮罗之 岳，长桑林中，授太上道君智慧上品大诫#3法文。是其时也，道君受诫 起，北向首体投地，回心十方，还向东而伏。 　　天尊告太上道君曰：今当宣通法音，开悟旱生，为诸男女解灾却 患，请福度命，拔诸苦根。使生者见道，身脱八难，死者欢乐，饮食天 堂，早生人中，转轮圣王。修斋求道，皆当一心请奉十诫，谛受勿忘， 专心默念，洞思自然，勿得#4杂想，挠乱形神，能如是者，便当静听。 　　天尊告曰： 　　第一诫者，心不恶妬，无生阴贼，椷口慎过，想念在法。 　　第二诫者，守仁不杀，愍济群生，慈爱广救，润及一切。 　　第三诫者，守贞推让#5，不淫不盗，常行善念，损己济物。 　　第四诫者，不色不欲，心无放荡，贞洁守慎，行无玷污。 　　第五诫者，口无恶言，言不华绮，内外中直，不犯口过。 　　第六诫者，减酒#6节行，调和气性，神不损伤，无犯众恶。 　　第七诫者，不得嫉人胜己，争竞功名，每事逊让，退身度人。 　　第八诫者，不得评论经教，訾毁圣文，躬心承法，恒如对神。 　　第九诫者，不得斗乱口舌，评论#7 四辈，天人咎恨，伤损神炁。 　　第十诫者，举动施为，平等一心，人和神穆，行常使然。 　　天尊言：修奉诸诫，每合天心。常行大慈，愿为一切，普度厄世， 谦谦尊教，不得中怠。宁守善而死，不为恶而生。於是不退，可得拔度 五道，不履三恶，诸天所护，万神所敬，长斋奉诫，自得度世。太上道 君不胜喜惧，稽首奉命。 　　天尊言：夫为#8学者，修斋行道，开度天人，作诸善功，当行十二 可从，而得度世者，尔宜从之，自得正真，终入无为，所愿皆成。 　　第一者，见真经出法开度一切，便发道意，心愿后世得登大圣。 　　第二者，常行慈心，愿念一切普得见闻，开度广远，无有障翳。 　　第三者，好乐经教，深远览达，意志坚明，开化愚暗。 　　第四者，尊受师训，广开劝化，令入法墙，远离盲道。 　　第五者，信向玄妙，尊奉经诀，晨夕诵习，无有怠倦。 　　第六者，不务荣华，断俗因缘，专心定志，所营在法。 　　第七者，勤诵大经，愿念一切，广开桥梁，为来生作缘。 　　第八者，恒#9生善心，不邪不伪，无嫉无害，无恶无妬。 　　第九者，在所托生# 10，常值圣世，与灵宝法教，相值不绝。 　　第十者，洁身持诫，修斋建功，广救群生，咸得度脱。 　　第十一者，学业广览，宣通洞法，预以天人，普令开度。 　　第十二者，常与明师，世世相值，受教宣化，度人无量，一切善 心，皆得真道。 　　天尊言：学士修行之法，当行十二可从之诫。能以一心行此善念， 世世得见圣文，与道结缘。诸天友# 11识，独超# 12三界，无所挂碍，长 离三恶五道八难。万神# 13敬护，地祇拥卫，门户清肃，万灾不干，可 谓端坐# 14而得道也。勤为习诵，广宣同学，皆使一心，齐入法门。 　　天尊言：道尊法妙，人身亦贵。故道开法，遗诫经文，以度人身， 人身既度，上与道同。宜# 15为精行，持斋奉诫，夷心静默，志念分 明，一意归# 16 向，专想不二，涤荡六府，过中不味，内外清虚，每合 自然。是其斋日，捻香启愿，应心上彻，四天司逻、十部威神，即下履 行，观听至音，鉴映尔心。如诫行道，皆列功诸天，祸福立彰。道不负 人，勤行谛受，勿使魔言。