经史子集国学文库:子部·道家·太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经.pdf

经史子集国学文库:子部·道家·太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经.pdf

国学知识文库·子部·道家: 太太上上洞洞玄玄灵灵宝宝宣宣戒戒首首 悔悔众众罪罪保保护护经经 华夏文明是人类最伟大的文明! 为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经》 以供大家参阅。 为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。 由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出, 不得不以框或?代替,敬请谅解。 太太上上洞洞玄玄灵灵宝宝宣宣戒戒首首悔悔 众众罪罪保保护护经经 字数:5091   太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经   经名:太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经。撰人不详,约出於南北 期末。从内容看,当系 《升玄内教经》之缺卷。原本三卷,缺上卷。底 本出处: 《正统道藏》 洞真部戒律类。   上卷原缺   太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经卷中   太上道君曰:世俗之人从宿世以来所犯过恶,逮至己身,童蒙愚 痴,不解道义,不知教法,不晓施行,不识逆顺,犯於天禁地忌、四时 五行、阴阳柔刚、日月星辰、道德神明,上则不孝於天地、君王、父 母、耆老尊长,下则所恶於臣子卑贱、蝖飞蠕动,积罪累过,结成千万 殃考对逮,无穷尽时,亡算夺纪,不可胜数。所犯过恶者,当以瞋恚怒 罚、毒想怨恨为过,以反虏残病、阴贼酷暴为过,以伐杀克伤、毁败刑 戮为过,以侵诈晻弱、轻侮服易为过,以佞媚憎爱、蛊谄诡人为过,以 阴私妬忌、淫泆骄慢为过,以嗜酒酣饮、呕吐沈溺为过,以权势侵凌、 唝嗃豪杰为过,以贪利谀谄、盗窃拾遗为过,以嗜得恶施、悭惜无济、 劫死脱亡为过,以威胁智策、刺讥击切为过,以掘陵发冢、残尸露骨为 过,以诳诈调谴、诬誷攻伐为过,以妄言讼斗、败乱迷误为过,以谤讪 圣贤、评论毁誉为过,以纵极情欲、多态淫泆为过,以身纵恣细濡、口 贪滋味为过,以言不择语、行不择道为过,以心不善想、目不择视为 过,以耳不择声、鼻不择香为过。过恶如是者,为君则无以为仁,为臣 则无以为忠,为吏则无以为平,为父则无以为慈,为子则无以为孝,为 母则无以为爱,为兄则无以为悌,为弟则无以为顺,为友则无以为廉, 为妇则无以为恭,为男则无以为良,为女则无以为贞,为师则无以为 教,为徒则无以为敬,为上则无以为训,为下则无以为礼,为乡党则无 以为让,为朋友则无以为信,为宗族则无以为和,为丈夫则无以为实, 为奴婢则无以为勤,为修身则无以为益,为学道则无以为仙。是故治国 者不能致太平,治家者不能致其吉,治身者不能王其寿,治业者不能全 其功。是故道在广念,德爱苍生,恩及无外,润及无内;应殒之人赐之 更生,罪结之人听以首悔。首悔之者,皆当言议送款,竭情写意,六斋 十直,庚申甲子,八节本命,入室烧香,披陈愆犯,则罪无不原,过无 不除,功无不积,德无不立,道无不感,仙无不成。若不能依按斋直之 日,但当请经供养。建斋之时及朔望本命之日,至心丹苦,首悔所犯, 则其功弥重,罪无不赦。今以教子,勤心宗奉,则福田兴矣,业行立 矣。天师唯唯,伏受命旨。   太上道君曰:凡为百姓男子女人,帝王国主建斋行道,法师於高座 上为转诵此首悔之文。若不能谛诵者,当依灵宝斋法,坛内靖中随便安 置,一时一日,乃至三日,逐物丰俭,贫富量之,金龙彩色,以镇十 方。若用科仪,当称斋主姓名、年纪、户口多少,令斋主再拜,稽百仰 三,自搏伏地叩头。法师当於高座为其诵悔过之文,首写主人存亡罪 失,则功感诸天,罪灭九阴,福德归流,恩佑斯降,真气来下,存亡两 散,人鬼俱解。其功无量,仙道成就,魔王敬礼,门户清肃,鬼妖不 忏,功德之大,莫复是胜。今以授子,善宝之焉。天师稽首,敬受教 诫。真人曰:诵首悔之文,当作经音诵之。   第一再拜,稽首叩头,仰三自搏。法师颂言:   上启太上无极大道、三宝尊神:州县乡里男女官,某乙行年、户 口、若干人,今因斋次,披解上世宿罪重过,乞愿至真,愿降法泽,赐 以大慈,原宥众生及今斋主先世九玄七祖,下及五服六亲。或为人君、 长吏,治行多违,政教不平,少公多私,苟贪财色,发赋不均,教人刺 讥,访作盲文,伺察非辜,吹毛求瑕,多冒贩踞,店肆卖买,遏遮四 路,割贱夺贵,农桑盛要,役夺

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档