经史子集国学文库：子部·道家·太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上洞洞玄玄灵灵宝宝无无量量度度 人人上上品品妙妙经经法法 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上洞洞玄玄灵灵宝宝无无量量度度人人 上上品品妙妙经经法法 字数：5924 　　太上洞玄灵宝无量度人上品经法 　　经名：太上洞玄灵宝无量度人上品经法。南宋陈椿荣集注。五卷。 底本出处： 《正统道藏》洞真部玉诀类。 　　谨按 《灵宝经法》：凡九品阴功，及消禳灾害，并自用祈福，度厄 行功，存身为元始天尊，坐空浮五色狮子之上，居日光中。为天地父 母、国王及天象，可以神诵。上丹田神诵，四千遍。为灾厄及他人，可 以心诵。中丹田心诵，三千遍。为一切亡殁幽魂，可以炁诵。下丹田炁 诵。三千遍。每一存思，须得十遍。十遍为一过，百遍为十过。十言一 叩齿，以召神；百言一咽津，以和炁。错一字，却前三十字以诵之；越 一字，再覆五十字以诵之。诵则下声而诵之，咏则朗吟以咏声，使音句 周竟，勿令匆速，苟贪遍数。常令神魂悦畅，香炁绵绵，不绝於室。若 以音声华美，急逐遍数，亦无灵感，空尸诵经，欲飞返沈，非徒无益， 亦招轻诵之愆。 　　玉几仙降笔 　　混沦未判，中存得一之灵；大块既分，内抱生三之宝。散而为炁， 聚则成文，弥纶空洞之中，罗络虚玄之表。元纲流演，立天地之精根； 万范开张，布阴阳之血脉。五文普植，三景齐明，开天三十二重，结炁 百千万道，于以保制劫运，辅赞皇图。作回生起死之玄机，为入圣超凡 之要妙。演三洞，皆言有作；教一国，尽达无为。藏灵宝於身田，纳黍 珠於性地。举一念，入大浮黎土；开重楼，登郁罗萧台。常亲自己之虚 皇，顿悟惟心之元始。悠悠庶类，皆成不死真神；蠢蠢群灵，咸曰长生 大圣。 　　太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷之一 　　太上三五都功职箓弟子陈椿荣集注 　　万圣尊崇，众真钦仰，无上可上，玄之又玄。洞玄灵宝是品秩之 名，无量度人即一卷之目。诸经所宗，故曰上品；功用微妙，是为妙 经。 　　叙玄章 　　道言：　酉文。 　　上清玉晨大道君、灵宝天尊之言也。道君序经，故以道言为首。玄 师日：凡有道言，皆玉晨大道君自序，非二章之首。 　　昔於始青天中， 　　始青天王隆腾胜天也。 　　碧落空歌　卯文　大浮黎土　离文， 　　浮黎，玉隆天帝内讳也。 　　受元始度人无量上品。 　　玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝君之师也。 受灵宝上品度人之道。 　　启运章 　　元始天尊 　　注：元始天尊，是虚皇之应号也。从真起应，则曰证修，妙思幽 源，乃自性独有。 《洞神经》曰：妙象无形，应感有体，真精之炁，化 成姿容。 　　当说是经，周回十过，以召十方。 　　元始天尊为道法宗主，当此劫运，开图出教，说法传经。先周召十 方天真，然后登座。法曰：元始天尊，元自己元神，一身之主也。 　　真应章 　　始当诣座，　子至午文挑。 　　座者，空玄之座。言方始当诣其座。 　　天真大神、　上清文。 　　上元至真，九品之真。 　　御注：是出三界、无修证、无位业之高真。 　　上圣高尊、　玉清文。 　　中元圣尊，九品之圣。 　　御注：是有修证、有位业之上圣。 　　妙行真人、　太清文。 　　下元仙真，九品真人。 　　御注：是元为元作之真人，皆在玉清之境，出离三界之天也。此三 号天真，比一身，则属上部八景神炁。 　　无鞅数众，乘空而来，飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉 光。　亥文。 　　流精玉光，是九色圆象。又曰日月炁，天之灵宝也。可以采炼，饵 之成真。 　　五色郁勃　酉文， 　　洞焕太空。 　　定极章　定观法。大洞境界。 　　七日七夜，诸天日月星宿，璇玑玉衡，一时停轮。 　　玄师日：既言日月停轮，何以分其七日七夜之数？乃天尊妙用神 通，化机运感之所致。此之微妙圣应，天尊外化，日月不行，星