中国传统图形文化-鹤教程文件.pptxVIP

中国传统图形;仙鹤，叫丹顶鹤,因其头顶有一块裸露的皮肤呈朱红色而得名。又因其寿命较长,人们赋予它吉祥长寿之意。它喜爱在清晨黄昏时展翅翩翩起舞,宛若仙女下凡,故有仙鹤的美称。 ;仙鹤一般都与松树搭配构图,仙鹤是栖居在上面的禽鸟。松树历来被视为常青之木,赋予延年益寿,常青不老的吉祥寓意。鹤也是长寿之鸟,寿命长达50～60年，称寿鹤,两者组合在一起,形成鹤寿同龄,经常作祝福老人高寿之用。;民间也将鹤的形象做成年画，表达了古代人民对长寿的企盼。; 《黄鹤楼》?[唐] ? 崔颢 　　昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 　　黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 　　晴川历历汉阳树,芳草萋妻鹦鹉洲。 　　日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 ;《曹植集校注》 双鹤俱远游，相失东海傍。 雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。 弃我交颈欢，离别各异方。 不惜万里道，但恐天网张。琴鹤二诗送贾治安同知 猗猗绿绮琴，中秘云和音。一弹动鸣玉，再弹锵南金。翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤鸣。嗟哉尘俗耳，折扬听哇淫。淳源日凋谢，谁识雅与南？ 愿更南风奏，以慰斯民心。;仙鹤宫灯;西汉绿陶仙鹤宫灯;丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗，在《涛经·鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的精彩描述。在中国古代神话和民间传说中被誉为“仙鹤”，鹤以其缥缈的形象成为高雅，清高的象征。;明、清两代，官员在朝服的前胸后背处分别装饰一块方行的图案，叫补子，它是用来区分官爵大小(官品区分)的。 　　文官补子为飞禽，均用单脚站立。;仙鹤在中国历史上被公认为一等的文禽，清朝文职一品胸前绣制的图案（补子）即是鹤。一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两。 ;;鹤是祥瑞之物，如河南新郑出土的战国立鹤方壶上，壶身饰有浅浮雕及阴线刻镂的龙、凤纹饰。壶盖上部为重瓣向外翻仰莲花形装饰，中立一鹤，展翅欲飞，形象真实生动。;磁县湾漳北朝壁画墓·仙鹤图 绘于墓道东壁后部上方。满城汉中山靖王墓出土文物。绘于墓道东壁后部上方。仙鹤引颈向前，口衔瑞草，其下方饰有???色云纹。 通过祥云、瑞草表现了仙鹤东飞的形象。一方面表现了一种吉祥的含义，另一方面体现了墓主人的家人希望墓主人到达极乐世界、早日登仙的愿望。;仙鹤在中国传统文化中表达长寿、和睦的意思，也是一种福瑞之兆。莲蓬则是多子多孙，子孙满堂的含义。仙鹤叼着莲蓬，就是希望自己能长命百岁，多子多孙，子孙满堂，一生福星相随。;明代中期·圆雕执莲蓬童子骑鹅和田青白玉带沁色大把件·;鹿鹤同春;“鹿鹤同春”，又名“六合同春”， “六合”，是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。在明代，有以六鹤来表现的。杨慎《升庵外集》卷九十四：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。;犀角雕鹿鹤同春杯;民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。老百姓将其剪成窗花，贴在窗上，表达了他们希望新的一年一切欣欣向荣的愿望。;; 在青田有座大鹤山，很久以前，有个白鹤洞，一对美丽的仙鹤住在这里。每天双鹤一起飞起，一起鸣唱，交颈相欢。一天，雌鹤飞出去觅食，很晚了还不见回来，雄鹤心里非常着急，次日清晨太阳还没出东山就飞出洞去寻找雌鹤，在树林上飞啊飞啊，不见雌鹤洁白的身影；在小溪边叫啊喊啊，也听不见雌鹤的回音，雄鹤顶着星星飞回洞里，它悲痛得不断哀鸣。 谁知有一天，离青田20里外的谷口村，一个樵夫早早地上山打柴。忽然听见半空里有鹤的哀叫声，一直传到山下来。抬头一看，一只白鹤在白云里盘旋，时而升高时而落低不离开那一片树林。樵夫想，为什么雌雄从不分离的仙鹤只有一只，莫非那一只遇到了危险。他快步登上山来。? 原来是那只雄鹤找到了这里，见了樵夫就降下落在一株大松树上，将头向下看，两眼含着泪就要滴落下来。樵夫走到树下察看，只有一个树洞，洞里茅草丛生，一只白鹤陷在里面，原来被藤蔓缠住了双脚。他俯身抱起了白鹤，把鹤脚上的藤扯开，白鹤在树下跳了几下，轻快地飞了起来，那雄鹤接迎着雌鹤高兴地盘旋鸣叫。;樵夫抬头望着团聚的双鹤，心里为解救了白鹤而高兴，目不转睛地仰望白鹤的起舞。白鹤在他的头顶盘旋了三圈，鸣叫了三声，像是对他的谢意。忽然一片白色羽毛落了下来，羽毛白得如雪，在他的头顶上飘下来。樵夫用双手去接，手中的柴刀掉了下去，“当啷”一声落在一块石头上，羽毛也飘落在那块石上。樵夫捡起柴刀，柴刀没崩口也没卷刃，低头看那石洁白晶莹，滋润如玉。经常上山却从没见过。天上的白鹤向他点点头，他明白了是白鹤指给了他这块石。白鹤鸣叫着向太鹤山飞去了。樵夫砍了柴，将白鹤的羽插在笠帽上，挑起柴，抱起白石下山了。 夜晚，樵夫在灯下看这块白石，越看越闪亮，越看越透白。他用凿子凿凿