意识是客观存在的主观映象1 文档资料.pptVIP

胸有成竹 人脑是意识的器官，但不是思维的源 泉。意识是人脑的机能，但光有人脑 还不能产生意识。人脑好比一个加工 厂，原料和半成品只能来源于客观世 界。人们只有在社会实践中同外部事 物打交道，使人脑和其他反映器官同 客观事物发生联系，才会产生意识。 从内容上看，意识是客观存在的主观 映象。 意识的形式是主观的（感觉、知觉、心理 和的观念，都是客观对象在人脑中的反映， 不能把意识等同于客观事物自身。） 意识的内容是客观的。意识反映物质的过 程，是外部事物信息的输入、存储、识别、 合成的过程，没有客观存在的物质及其发 出的信息，就没有意识所反映的对象和内 容，也就不可能形成人脑中的主观映象。 而意识内容的客观性我们可以从以下几个 方面去理解： 一、主观的形式必有其客观的内容。 我们看到汽车和轮船后，在头脑中形成感 觉。这是客观存在的样式各异的汽车、轮 船在人头脑中具体形象的反映。意识 包括感性认识和理性认识，这是人 的主观世界所特有的，客观世界本身无所 谓感性理性。但这些认识所反映的对象和 内容却是客观的。感觉反映事物的外部现 象，概念反映同类事物的共同本质，不管 现象或本质，都是事物本身所固有的，是 客观存在的。 二、主观的差别必有客观的根源。 人们对同一事物的反映也往往不同，表现出 意识的主观差异性，这种差别并非主观凭空 产生的，而有其客观的原因、客观的根源。 （同是对红色和绿色的反映，生理正常的人 与色盲的反映结果则不同。） 造成人们主观差异的原因：一是人的生理因 素，这种物质原因是客观的；二是社会因素， 即人们要受到社会地位、阶级立场、实践经 验等限制，这些社会因素同样具有客观性。 想一想 “ 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。” 这首唐诗，反映了种田人焦急万分， 去祈雨的心情，也反映了朱门富户害 怕下雨使乐器受潮的心情，造成人们 想法不同的客观原因是什么？ 三、虚幻的观念必有其客观的原型。 意识的主观性，可以表现为对客观 存在的近似的摹写，也可以表现为 同现实的背离。与现实相符的意识， 有客观依据；同现实不符的观念， 甚至虚幻、荒诞的观念形态，也有 其客观的根源。 君 貌 狰 狞 ， 君 心 公 正 ； 青 林 黑 塞 ， 唯 君 所 命 —— 判 官 百 箭 心 ， 心 尤 未 死 ； 毅 魄 归 来 ， 两 狼 泣 下 —— 七 郎 来 历 不 明 ， 土 生 土 长 ； 傍 着 牛 哥 ， 冥 界 逞 雄 —— 马 面 老 鱼 中 跳 浪 ， 瘦 蛟 婆 婆 ， 巡 行 不 已 ， 尽 职 尽 责 —— 夜 叉 玉帝