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自书告身帖范文 自书告身 肃宗“授颜真卿太子少师敕”。告身也称告身状，是委任官职的诏告公文。颜真卿该墨迹作品一般简称“自书告身”，也有的称为“自书太子太师告”。 敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。 诏曰: 太子是天下的根本,太子之师对其施行教导。 国储指太子, 元良也是太子的代称,因为元良本义是大善，至德，指大贤之士。 将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？ 要想根本牢固, 必须先有好的教导。若非忠贤之人, 如何可以教诲太子? 审谕指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记·文王世子》:“大傅审父子君臣之道以示之;少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之。”喻通“谕”。 光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿， 此句可这样断句:光禄大夫,行吏部尚书,充礼仪使,上柱国,鲁郡开国公,颜真卿， 光禄大夫：光禄大夫为散官名 ,(散官是表级别的，而职事官是实际行政职务) , 在当时为从二品。 行吏部尚书：“行”表示高级别任低级别的职事官。吏部尚书在当时是正三品,因其为二品,故曰行。 充礼仪使：充是充任的意思,其实有特派的意味,因为颜真卿有行政职务(吏部尚书), 再特别指命他为礼仪使。礼仪使是专管大典礼仪等事宜的官职。唐玄宗天宝九年始置此职,以后数度停置。六十多年间，唐朝共任命过七位礼仪使, 大都是兼任,颜真卿是最后一位礼仪使。“代宗晏驾，朝廷以公鸿儒，详练典故，举充礼仪使。祗护陵寝，率礼无违，加光禄大夫、太子少师，使如故。”(令狐峘《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿神道碑铭》) 上柱国：上柱国是勋位中的最高级，共十二级。 鲁郡开国公：开国郡公是爵位中的第四等, 属正二品.唐朝国公(第三等)以下爵位前规定加 “开国”二字。 颜真卿：人名。 立德践行, 当四科之首; 其品德操行, 四科均优。懿文硕学，为百氏之宗。 立德践行, 当四科之首:这里说的四科,指唐高宗时举荐人才的四条标准，即,孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。(见宋王应麟《小学绀珠·制度·四科》)其文章学识, 可作众人之师表。 其品德操行, 四科均优:他的品质﹑德行,才华,按四科的标准来评价,都是每一科最优秀的。 懿:音yi(去声),美好的意思,多指德行。 忠谠罄於臣节，贞规存乎士范。 作为臣子, 其志忠诚, 其节正直;道德贞正, 可为士之模范。 谠:音dang(上声), 正直的。罄: 音qing(去声),器皿已空,尽,用尽意思,如,告罄,售罄,罄竹难书. 述职中外，服劳社稷。 曾 * 和地方供职, 为国家辛勤操劳。述职本为“向上级报告在职时的所为”之义,这里代指供职。中外，朝中和地方。“服”指服役，从事，劳指勤劳。 静专由其直方，动用谓之悬解。 由于平时重视修德，沉静专注，气量宽宏,执法办事之时，则能解决难题。 静专，语本《易·系辞上》: “夫乾, 其静也专,其动也直。” 朱熹注: “ 静体而动用。”直方当出自《易·坤》: “六二, 直方大,不习无不利。” 悬解犹言解倒悬，谓在困境中得救。 山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。 晋朝山涛，多有启奏，品评推举廉洁高尚的人才。汉初叔孙通, 曾制订礼仪, 以光大帝王法度。 山公谓晋山涛. 史载, 涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”,比喻公开选拔人才。清, 高洁, 高尚, 高明, 形容词动词化。 叔孙指叔孙通,又名叔孙何，西汉初期儒家学者，曾为汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪，先后出任太常及太子太傅。 惟是一有，实贞万国，力乃稽古，则思其人。 这样的人才一旦拥有, 就可以规范天下人的操行。由于想到古人（之事）, 遂念及(颜真卿)其人。 惟, 发语词, 无实义。贞, 正, 动词化。万国, 指万邦, 天下, 各国。《礼记·文王世子》云: “一有元良,万国以贞。” 力, 功效, 作用，结果之义。稽古, 考查古人之法。《书·尧典》: “曰若稽古。”《后汉书·桓荣传》: “荣大会诸生，陈其车马印绶, 曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！’” 按：自“山公启事”至“则思其人”一段，是肯定指颜真卿有山涛，叔孙通那样的成绩。即作为吏部尚书，能推举贤士，作为礼仪使，能规范国家法律。 况太后崇徽，外家联属， 况且（正值）为皇太后尊封徽号, 连带惠及其亲属。太后指沈太后, 既代宗之皇后。安史之乱中身陷贼营, 其后不知其踪。德宗尊为皇太后。《旧唐书》列传第二后妃下代宗睿真皇后沈氏: “建中元年十一月，遥尊圣母沈氏为皇太后，陈礼于含元殿庭，如正至之