严复和严译名着.pptVIP

严复与严译名著 引语 今一提起严复,人们自然地会联想到毛泽东同志一段史诗般的语言 “自似10年雅片战鲁失败那时起,光进的中园人,缰过千万苦,向 西方哥我真理。洪合、康有、严氯和孙中山,代了在中图共产党 出世鸣前向西方寻书真理的一派人物。 理解毛泽东同志这一论断的关键。在于什么叫“向西方寻找真理”。真 理在这里是一个历史概念,即资本主义的自然科学和社会学说。运用这 些自然科学和社会学说,推动了中国社会进步的人物,才称得上向西方 寻找真理的人物 今洪秀全学习了西方的基督教,基督教不属于资本主义的社会学说,所以 史学界对洪秀全是否称得上向西方寻找真理的先进人物颇有争论。但洪 秀全发动和领导了反封建反侵略的太平天国运动,支持洪仁玕具有鲜明 资本主义色彩的施政纲领《资政新篇》,推动了中国社会发展,功不可 没 康有为从西方自然科学中吸收了进化学说,改造了中国传统文化,提出 了公羊三世说的历史观、自然人性论和君主立宪政治体制,发动和指导 了具有爱国救亡性质的戊戌变法。 孙中山学习了西方的民主共和思想,发动和领导了具有正规意义的资产 阶级革命运动 康有为和孙中山都无愧于向西方寻找真理的先进人物的称号。 那么严复呢? 他没有领导重大的历史运动,也并非集政治家、革命家、思想家于一身的 人物。他一生的主要活动是翻译西方书籍,并运用这些书籍中的政治思想, 撰写了许多政论文章 严复的翻译并不多,总计11本,其中《支那教案论》、《中国教育议》、 《欧战缘起》思想性不强,影响不大,另外8本,影响大,思想性强,被称 为严复八大译。就数量讲,约170多万字。远不上隋唐四大译师鸠罗什、玄 奘、真谛、不空等高僧,近不上林纾。但是,问题不在于数量,而在于翻 译品的质量,我这里说的质量,主要指它的重大社会作用。他抓住了时代 的需要,为中国爱国救亡,包括戊戌变法和辛亥革命提供了理论灵魂。正 是这一点,他才无愧于向西方寻求真理的人物。 下边,我们就来说明,他是怎样通过翻译为那个时代提供理论灵魂的。 二、严复的生平大略 严复(1854-1921),1854年 即太平天国政占南京的第二年, 中国的半殖民地化刚刚开始。这位 比英国哲学家约翰·穆勒小48岁 比生物学家达尔文小45岁,比斯宾 塞小34岁,比赫胥黎小29岁的中国 穷家子弟将来要把他们的睿智移入 东土。这位在龚自珍死后13年,在 林则徐死后4年,在魏源死的前2年 出生的侯官人要继承他们所开创的 事业,这位比康有为大4岁,比谭 嗣同大11岁,比孙中山大13岁,比 章太炎大14岁,比梁启超大19岁的 学者要为他们提供理论灵魂。