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远古时期,环太平洋地区的文化带是相似的。()
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唐代对异族实行羁縻制度,这种制度实质上是一种自治。()
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西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。()
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历史是培养出来的,不是宣传出来的,甚至不是启蒙出来的。()
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《尧典》将一年算为三百六十六天。()
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中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制,而欧洲的封建势力则是利益约束形成
的。()
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儒家教化论诞生在礼乐文明背景下, 而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。 ()
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《尧典》中记载了两件大事,一是治理洪水,二是天文历法。()
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血缘关系被人为的拉长以后,极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地
区的反叛倾向。()
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北狄是古代对少数民族的统称。()
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在中国传统观念中,春天是生养的季节。()
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先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学。()
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摩尔根在《古代社会》中提到了收族现象,指的是大族为了扩张人口收小族作为自
己的子族。()
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故宫的建设遵循的是先秦的遗范——三朝体制。()
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根据甲骨文记载,殷商与同时代二十余国均为战争关系。()
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礼乐文明综合了殷商以来的习惯,把它提升起来,表达一种社会的精神理念,强调
和谐、谦让,提倡干净。()
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《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。()
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马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。()
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古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。()
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儒家教化论强调教先于刑。()
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天下观念首先要有一个中心,它的核心问题是如何处置异族关系。()
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一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节,来源于周礼礼制。()
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微子启封到宋的史实,体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。()
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道德律是一种自由律。()
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郡县制在汉代只有郡、县两级,发展到明清演变为五级,造成了官员冗员问题。 ()
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西周早期原始民主没有欧洲那样发展为古典的民主,很大的原因是民众。()
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儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题,实质上是一个关于政治的话题。()
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“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。()
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欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响。()
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汉武帝实行推恩制。()
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文化在多元发生以后,走向统一化的文明进程,这个过程是非常缓慢的。()
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随着家天下的到来,族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。()
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礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。()
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殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。()
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彝族的历法是一年十个月,每月三十六天。()
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忠恕是仁者的境界形态。()
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人的性格可以说是一种文化产品。()
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