明清之际活跃儒家思想及思想家.pptVIP

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2020-06-30 发布于福建
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明清之际活跃儒家思想及思想家.ppt

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e afl on“ 饿死师,失事大第4课明清之际活跃的儒家思想 A八顾炎武李贽及其“异端”思想: 大天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?一《焚书·答耿中丞》余自幼读圣教,不知圣教:尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场随人说妍,和声而已。《续焚书》 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。从材料中我们可以看出李贽的什么样的“异端”思想? 异端”思想:否认孔孟学说的地位、批判程朱理学,反对绝对的思想杈威,人人都有权做出自己的判断李贽及其“异端”思想: “穿衣吃饭,即是人伦物理” 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所李贽宜称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子从材料中我们又可以看出李贽的什么样的“异端”思想? 异端”思想:“理”应该用于关注民生,人必有私,个性自由和个人幸福是人的自然权利。男女应第4课:明清之际活跃的儒家思想明清活跃的儒家思想李贽一—离经叛道 ①性格处事:不羁 ②进步思想破除对孔子思想的迷信,揭露道学家的虚伪 ÷抨击封建社会传统观念(强调人的私欲) ③代表作:《焚书》《藏书》 ④评价:斗争矛头直指封建礼教和正统思想强调个性发展,具鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神和时代特色