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马原学习心得 《马克思主义基本原理概论》 ——————学习心得 通过这一段时间对于马克思原理的学习，我明白了许多，领会了许多，收获 了许多，改变了许多… 马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系， 他是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社 会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。老师给我们讲解 了《马克思主义基本原理概论》的前四章，介绍了马克思主义哲学的内容，现先 将我学习到的马克思主义哲学部分的内容简单介绍下。 19 世纪 40 年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践 需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文 化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立了马克思主义哲学。它同一切旧哲学 相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。它包含了辩证唯物主义和历 史唯物主义两大哲学内容。 1. 世界观与方法论——世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点， 通过方法论表现出来。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和 理论体系，方法论同世界观是统一的。世界观和方法论相统一表现在：世界观和 方法论是同一个问题的两个侧面；一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的 方法论，即世界观决定方法论。 2. 哲学的基本问题——思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括 两个方面的内容：（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一 个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。（2）思维和存在 的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上 3. 哲学基本问题的两个方面是不可分割的。因为：（1）它是任何哲学派别 都不能回避的问题。（2）它是解决其他哲学问题的前提。（3）它是划分哲学中 基本问题的依据。（4 4. 唯物辩证法与形而上学——唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发 展观。两者的对立表现在四个方面：（1） 唯物辩证法主张普遍联系的观点，形 而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部 联系而否认其内部联系。（2） 唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形 而上学否认事物的发展变化，至多承认事物的量变。（3） 唯物辩证法主张用全 面的观点去研究、观察和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。（4） 是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。 5. 意识——是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世 界的主观映象。意识的形成经历了三个发展阶段：由一切物质所具有的反应特性 到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。意识从其本质来看 6. 运动——是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切 变化和过程，运动是一般的变化。一方面，运动是物质的存在方式和根本属性， 物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致 形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世 界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的 运动，是唯心主义。 7. 静止——是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内暂 时稳定和平衡状态。静止有两种基本情形：一是机械运动中特定物体之间没有发 生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。静止是相对的， 但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的必要 条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提；相对静止是理解和衡量运动的尺 度。 8. 绝对运动和相对静止的辩证统一关系——相对静止中包含着绝对运动， 静中有动；绝对运动中也包含着相对静止的状态，动中有静；物质的具体形态都 是绝对运动和相对静止的统一。因此，承认运动的绝对性，并不否认相对静止； 承认相对静止，但不能把静止绝对化。否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会 走向形而上学，借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。 9. 实践——是人类为了自己的理想所进行的能动地改造世界的一切社会性 的客观物质活动。实践有三个基本特征，即客观现实性、自觉能动性、社会历史 性。实践有三种基本形式，即物质生产实践、处理和调整社会关系的实践、科学 实验和精神生产活动。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。 10. 联系——作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间 和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有以下特点：（1） 联系具有客观性。意思是说联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。 （2）联系具有普遍性。首先，一个事