国学经典《诗经》ppt课件[文字可编辑].pptVIP

林依伦的《爱 情鸟》：我爱的人 已经飞走了，爱我 的人她还没有来到 。这只爱情鸟已经 飞走了，我的爱情 鸟她还没来到 …… 联想之一：关雎，那是一种爱情鸟。 31 “关关雎鸠，在河之洲。” 田野之中，空气清新， 雎鸠和鸣，河面之上，微波荡漾，古朴单纯的情愫渐 渐氤氲开来。风中曳荡着翠绿如墨的柳条，地上盛开 着灼灼欲燃的花朵，景致如此生动，君子却孤身一人 ，这怎么让他受得了？ 于是，河岸之上，小伙子不停 地来回徘徊，一会儿张望，一会儿低头。徘徊来徘徊 去，时间不断流逝，洲小岛上停留的雎鸠飞走一只又 来了一只，他还没有离去的意思……于是，故事就在 这样的情景下发生了。 联想之二：河州岛，那是怎样的一种意境？ 32 “求之不得，寤寐思服。” 著名作家沈从文说过，美都是散发着淡淡的哀愁。 他认为美是理想化的东西，是高于现实的，我们追求 它却永远得不到它，就有种愁绪在里边。有人也说人 生最痛苦的事就是求之不得，一个人那么挚爱的东西 却无法得到，这怎能不痛苦呢。于是，这种美天生就 连带了一份哀愁，是一种缺憾美。 联想之三：“求之不得”，那是怎样的一种情感？ 33 “文似看山不喜平”，得不到的才是最美好的 （妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着），《关雎》 正是有了这段“得不着”之情，小伙子形象一下子鲜 活起来。因为得不着，小伙子煎熬难挨，从床头直起 身来，在院子里来回踱步，抓耳挠腮的形象就活画在 我们面前了。最后，小伙子终于明白要靠自己去争取 属于自己的幸福生活，要采取行动对心仪的姑娘表白。 联想之三：“求之不得”那是怎样的一种情感？ 34 爱情的主题在诗中是显而易见的，而一些卫道士 在解读《关雎》时非要说它是歌颂“后妃之德”，说 这首诗原本是用来当作教材的，是以周文王夫妇为榜 样教育人们如何处理夫妇关系的。还加了很多牵强附 会的注释，比如《白虎通》云，“友”字在篆书中， 是两个手握在一起，所以可理解为帮助的意思。“琴 瑟友之”，意思是说夫妇相互帮助，各尽其职，就像 琴、瑟之声配合得非常和谐。 “琴，禁也。瑟，啬 也。”禁，就是纯洁我们的思想，不要让邪念进来。 瑟，亦作闲，即“关闭”的意思，就是不要让那些邪 知邪见进入我们的思想，等等。 联想之四：“后妃之德”那是怎样的一种荒唐！ 35 如果你读过《牡丹亭》，知道杜丽娘和柳梦梅 的故事，你就会联想到剧中的一幕《闺塾》：杜丽 娘在私塾中受学，迂腐的教书先生陈最良讲到《关 雎》时，内心慌乱之极。为什么呢？因为对于一个 迂腐守旧的教书先生来说，对着一个美丽的深闺少 女谈论爱情，不由他不窘迫！于是他试图让杜丽娘 相信，《关雎》只是歌颂之篇，而聪明的杜小姐早 在诗句中嗅到了爱情的味道，粲然一笑。爱情就在 此时悄悄埋下了种子，等待着发芽，茁壮成荫。 联想之四：“后妃之德”怎样的一种荒唐！ 36 联想之四：歌颂“后妃之德”？ 37 联想之四：歌颂“后妃之德” ? 38 联想之四：歌颂“后妃之德” ? 39 “窈窕淑女，琴瑟友之。”这是历代相互倾慕的 青年男女表达内心感情的一种流行方式。如果你读过 《史记 · 司马相如列传》就会知道，司马相如在卓府的 一曲《凤求凰》，就换来了卓文君的当夜跟随，一路 私奔。 依此来说，古人的性格并非都是温和如茶，含蓄 十分。从《关雎》可以看出，情窦初开的青年男女性 情非常坦率，根本不会掩饰和压抑自己内心的感情。 而现代人有些人在面对真爱时反而少了古人的那份勇 敢与气概，有花堪折不敢折，等到无花空折枝。 联想之五：“有花堪折直须折”，那是怎样的一种勇气！ 40 无独有偶，五代文人韦庄的《思帝乡》一词也流 露出一份对爱情的少有的执著之情。 春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年？足风流！ 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 郊游的少女遇到一个英俊的小伙子，迸发了对爱 情的炙热向往，令人感动。即使不能白头到老，也没 有什么后悔的，真正的爱情本身就是无上的崇高与难 得，又何必因此羞愧呢？这与《关雎》里面男子面对 爱情时的勇敢不谋而合。 41 《邶风 ? 击鼓》 击鼓其镗(tāng)，踊跃用兵。土国城漕（cáo），我独 南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡(chōng)。 爰(yuán)居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契(qì)阔