民族自决视野下职教理论研究的主体性选择.pdf

民族自决视野下职教理论研究的主体性选择 摘 要：当下中国职教理论研究如火如荼，成绩喜人，但也出现了 一些不尽如人意的地方，其中一个突出的问题就是一些职教理论研 究者在研究中缺乏中国本位观与民族自决意识，未能确立民族自主 立场，有意无意地漠视中国国情与中国职教发展的时代实际，实证 欠佳，理性失范，偏爱介绍、移植、阐释外国尤其是西方国家的职 教及其理论研究成果，淡化乃至消解了职教理论研究中研究者的主 体性。 关键词：民族自决；职教理论研究；主体性 作者简介：汤广全，江西科技师范学院职业教育研究院副教授， 研究方向为职业教育理论；计洁灵，江西科技师范学院职业教育研 究院 2009 级研究生。 中图分类号：g710 文献标识码：a 文章编号： 1001-7518 （2012）04-0028-05 随着中国职教事业的巨大发展，职教理论研究如火如荼地进行着， 成绩喜人，但在职教理论研究中出现了一些不尽如人意的事情，其 中一个突出的问题就是一些职教理论研究者在研究中缺乏中国本 位观与民族自决意识，未能确立民族职教观，有意无意地漠视中国 国情与中国职教发展的时代实际，实证欠佳，理性失范，偏爱介绍、 移植、阐释外国尤其是西方国家的职教及其理论研究成果，淡化乃 至消解了职教理论研究中研究者的主体性。 一、民族自决与职教理论研究 在经济越来越全球化的时代，普世主义越来越得到彰显，但只要 地球村存在国家与民族利益纷争，民族自决的取向就无法消弭。具 体到职教事业来说，民族自决与职教理论研究之间存在一定的联系。 （一）民族自决的内涵 何谓民族自决？民族自决是指具有某种明显领土认同感的群体 决定自己命运的权力。全世界各大小民族，皆可自行决定自己归属 的政府体制、执政党组织、政治环境与命运等。而这些决定不得为 他国或其他政权决定。二战后，《公民权利与政治权利国际公约》、 《经济、社会与文化权利国际公约》这两大世界人权文件皆在第一 条明列民族自决原则：“所有人民都有自决权。他们凭这种权利自 由决定他们的政治地位，并自由谋求他们的经济、社会和文化的发 展。”[1] 民族自决的核心内容就是民族自决权。各民族有自己决定自己的 命运，直到自由分离成立独立国家的权利。马克思主义认为，任何 民族都有权根据民族意志和愿望决定自己命运的自由权利。17、18 世纪民族自决权作为资产阶级民主革命的内容和口号，反对的是封 建专制和民族压迫。帝国主义阶段，民族自决权成为反对资本主义 大国殖民统治的主要内容和口号，与民族解放运动相联系，不少被 压迫民族从帝国主义殖民体系中分离出来，成为民族独立国家。社 会主义条件下，为反对民族特权的大民族主义，消除历史上的民族 隔阂，实现各民族的平等和自愿联合，无产阶级仍然承认和坚持民 族自决权。我们不能把民族自决权和无产阶级国际主义对立起来， 也不能将民族自决权理解为鼓励民族分离。运用民族自决权，须根 据各国的国情和具体的历史条件和民族特点。[2] 中国是一个多民族国家，在近代沦为半殖民地半封建社会，外受 帝国主义压迫，国内存在民族压迫和民族不平等。到了新民主主义 革命时期，中国各民族在中国共产党领导下，在平等的基础上联合 起来，共同进行反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命， 终于推翻了三大敌人对中国各民族的统治和压迫。在人民革命胜利 以后，中国共产党领导中国各民族又共同建立中华人民共和国，实 行民族区域自治，并逐步走上社会主义道路。这就是中国各民族近 百年来特别是近 60 年来为争取和实现民族自决权而斗争的伟大历 史。 （二）民族自决与职教理论研究 民族自决权的主体是指国家民族，具体到本文则是指中华民族。 对于当下中国的职教理论研究来说，必须建立在中华民族根本利益 的前提下，方能具有理论意义与实践价值。具体而言，民族自决原 则与职教理论研究之间的关系主要表现在如下三个方面。 1.政治决策。在职教理论研究问题上，研究者绕不开我国在职教 上的政治决策，且有两个前提性的条件须加以考量：一是我国是社 会主义国家，若要充分发挥社会主义制度的优越性，就必须充分保 障每个公民的受教育权和工作权利。受教育权自然包含接受职业教 育的权利；每个公民的工作权利同样涉及到未成年人工作前接受职 业教育的权利和待业、失业或下岗者享受再教育和岗前培训的权利。 所有这些都离不开职业教育。而从事职业教育理论研究的学人无论 如何都不能无视具体的政治环境及其教育