第3课、4课儒家的发展历程.docVIP

第3课、第4课儒学的发展历程(汉代、宋明） 【考纲要求】汉代儒学成为正统思想；宋明理学。 【学习目标】1、掌握董仲舒的“新儒学”提出的历史条件,主要内容和历史影响。理解“新儒学”是对先秦儒学的继承与发展。文档收集自网络,仅用于个人学习 2、明确“罢黜百家、独尊儒术”，新儒学确立为正统思想的史实。这是新儒学的影响之一，包含在第一个学习目标里，可合并。文档收集自网络，仅用于个人学习 这是新儒学的影响之一，包含在第一个学习目标里，可合并。 3、列举宋明理学的代表人物、代表观点;比较程朱理学与陆王心学的异同;说明宋明时期儒学发展的特点及影响。文档收集自网络,仅用于个人学习 ４、了解古代中国传统文化主流思想的演变过程，认识到中国传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳、融合各种思想流派观点的过程。文档收集自网络,仅用于个人学习 【考情分析】 考查点 考查形式 试卷类型和时间 董仲舒的 新儒学 选择题 20１3年福建高考14题；２01３年重庆高考1题 2013北京卷，15 材料题 ２012天津文综，12,（4分） 宋明理学 选择题 2013年高考全国Ⅰ卷2５题；201３年福建高考16题 201３年广东、２012课标全国2７;2０1２海南单科４ ２012海南单科６(2分） 材料题 2００9上海单科３1(4分） 【学习重点】董仲舒的“新儒学”;宋明理学的代表人物,代表观点。 【学习难点】“新儒学”的内容；理学的辩证评价 【构建体系】 【考点梳理】 一、汉代思想大一统 １、新儒术代替黄老之学的原因 （1)经济恢复,国力强盛，需要加强中央集权巩固统一; （2）汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业。 (3）黄老思想不能适应强化中央集权形势的发展需要; (4）新儒学的天人感应、大一统的思想适应了政治统一,加强中央集权的需要;作为背景，可以表述为“儒学整合出一套适应中央集权的思想体系” 作为背景，可以表述为“儒学整合出一套适应中央集权的思想体系” 2、新儒学的主要内容 (1)思想来源:以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学、法家而形成的新有思想体系。 （２)理论基础:“天人感应”论 （3）主要内容可简要概括为“天人感应”、 可简要概括为“天人感应”、“君权神授”、“罢黜百家、独尊儒术”、“大一统”、三纲五常、统治以德为主，以刑辅德。 ①主张“天人感应”“天人合一“，宣扬“君权神授” 实行“仁政”－--加强君权的需要 ②提出“春秋大一统”，“罢黜百家、独尊儒术 ---加强中央集权的需要 ③强调君王德主刑辅,提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 -－-巩固君权、稳定统治秩序的需要文档收集自网络,仅用于个人学习 (4）新儒学的特点:兼采众家,外儒内法。 【典型例题】（２013年福建高考14题）《春秋繁露》曰：“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是文档收集自网络,仅用于个人学习 A．上下相安利国益民 　　　 　 B.强制去富以抑其骄 　C.竭力济贫以抚其忧　　 　 　 　　　　D．劫富济贫以均贫富 3.汉武帝推崇新儒学的措施 （1）思想:肯定董仲舒的新儒学思想　（2）政治：用文学儒者参与国家大政 (3)教育：兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典 ４、“罢黜百家,独尊儒术”的影响应全面总结董仲舒新儒学的历史影响：积极：政治： 应全面总结董仲舒新儒学的历史影响： 积极：政治：①有利于巩固中央集权、打击割据势力；②限制君权过度膨胀思想：思想：确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 消极：①强化了等级观念，神化皇权②文化专制，不利于科技文化的发展。 积极:①政治史上:有利于巩固中央集权、打击割据势力。 ②思想史上：确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 ③推动了教育的发展。 消极:④扼制学术思想的自由发展,不利于科技文化的发展。 【典型例题】（2010年高考天津文综历史部分2题）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明文档收集自网络，仅用于个人学习 A.汉武帝广泛吸纳人才 　 　 　B．平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 　 　 　 　 　　　 　 D.儒学地位显著提高 二、宋明理学 1、理学:将世界、社会和宇宙联系起来。它既回答了佛道关于宇宙、自然的深层 思考，还把这些思考与儒家传统对现实人生的关怀联系起来,确立了一个以“理”或“天理”　为核心的观念系统,这就是理学。文档收集自网络,仅用于个人学习 2、宋明理学兴起的历史背景 （1)魏晋以来:儒学面临佛教、道教的挑战,出现危机