服装美学在日常生活中的应用.docVIP

服 装 美 学 服装审美在生活中的应用 服装美学，故名思义是在研究服装美、美感及其规律的学科，通过这学期学习服装美学懂得它是起源于艺术的，其实服装就是能表现出它美在哪里和它的艺术含量；而且服装美学不仅在服装界得到应用，它在建筑上、生活用品区都得到广泛的发展！服装是随着年代的不同而不断发生变化，如唐朝时的女装，着重突出女性的美，也是服装传承下来最能打破女性衣着封建的第一个朝代！ 在生活中我们可以看到很多服装的款型，如少数民族的服饰，以当地民族的风俗习惯、信仰为主题，做成符合他们风格的款式，当然主要还是能体现出来他们的美和民族的特色。现在很多人都会出去旅游，在旅游区商店里都会有当地民族的服饰，满目琳琅以吸引消费着的眼球，同时也是促进当地发展的一种办法。所以不得不说服装是生活中一门艺术，更是带动经济发展的源泉！在现代服装审美中，有比例美法则、平衡美法则、旋转美法则和协调美法则，根据这几种法则去区分服装美学原则，也可以进一步去了解服装界对审美的态度。 服装美学经济作用形成于19与20世纪之交，是属于美学研究中的一个部门美学。美学研究属于哲学的范畴。因此，服装美学具有理论思辨的哲学性质，但又有自己独立的学科体系和专业领域，具有服装艺术与服装审美的特殊规律。服装作为人类文化的凝聚物，人类生活的必备品，人们从服装审美的蛮荒时代过渡到了百家争鸣的今天，对服饰美提出了更高的要求。作为服装专业的教育工作者，很有必要在服装美学方面进行研究和探讨。在现代经济发展的社会，服装美学也在不断的创新，通过设计师的各种灵感，设计出不同风格的衣服款式来带领各阶层的时尚。 从服装变成人类生活中的必须品时，它的主要功能是可以让人们感到温暖，不被大自然影响到自己的健康，按当时最低层人民的话来说：只要吃的饱穿得暖就非常的满足了；而当时在经济的影响下，很多人们满足不了当时的需求，所以七八十年代的衣服盘扣就在那时产生的，当时很少有服装设计师，而当代的女性成了当时的设计师，以她们想像力，缝出各种各样的衣服款式。 其次，服装美学发展的基础是经济实力。恩格斯把人生状态分成生存和发展两种不同的境界，前者是自然形态的，是对人类存在和繁衍的保证，是质量低下的人生状态，我们把它叫做“生存”，这时作为“生存资料”之一的服装仅处于保暖蔽体的状态；而后者是社会形态的，是对人的生存主题的超越，是改变人的存在，是高质量的人生状态，我们称之为“生活”，发展资料不断地改造着人类的主体需求，渗透为现代人的内在标准，不断改变人的本质，这时人们对服装的要求已从最初的实用性上升到了装饰性，并具有了与社会文化相匹配的服装审美态度和审美情趣。可见，服装的发展需要强大的经济实力作为支撑，有了经济基础，服装艺术才会发展起来。 在经济日益不断壮大的社会下，人们对生活质量的需求更是不断上升，不管是衣食住行，都希望得到最好的满足，而对于衣来说更想要体现出最美最好的一面！以至于现在世界上出现高端的奢侈品、限量版服装，还有高级设计师为其订做的服务都是在满足人类对装服美的追求和热爱。 服装美学对服装经济的催动。人们购买服装是物质消费行为，但里面包含着美学文化消费内容，因为货币换取了设计师的审美构思。人们不但购买了使用价值，也购买了审美价值。有时，服装的物理寿命还很长，而艺术寿命却到了尽头，被新的款式取代，时装便是如此，这时的审美价值已经超越了使用价值，成为消费者的第一选择。西方学者认为，当代人的生活存在于机械的律动中，高技术社会必然产生“心弦过紧症”等“高技术病”，艺术美可以起到这种作用。高技术含量的产品具有高附加值，高艺术美感的产品也具有诱人的市场，同样的服装材料经过不同的艺术处理，审美效果不同，所产生的经济差别就很大。 《礼·劝学》中说：“见人不可以不饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。”在仪容服饰要求上，毫不犹豫地以直线思维推衍，把服饰看作一个人能不能立足于社会的大事。服饰做为一种符号和象征，可以表明你的身份、个性、气质、情绪和感觉，也可以反映你的追求、理想和情操。同时，社会生活和文化传统决定和影响着人们的着装风格。魏晋南北朝时期，社会动荡，玄学盛行，文人满腹经纶，身