设计理论和方法建筑现象学.pptVIP

场所精神 迈向建筑现象学 而准m 场所现象 场所 →「场所结构 场所精神 场所 前言 海德格尔所提的“定居”的概念 存在的立足点”和“定后”系同义字。“定居”就存在的观点而言是建筑的目的。 场所是具有清晰特性的空间。 古时候场所精神一直被视为是人所必须面对的具体的事实,同时在日常生活中亦必须与之妥协 建筑意味着场所精神的形象化,而建筑师的任务是创造有意义的 场所,帮助人定居。 征服存在的向度是主要目的。 学性”理论后,重返一个以定性的、现象的认识是追切需要的事。存在的向度并非取决于社会经济的条忤, 奥的根源。这些义取决于我们在世存有( being-in-th-wr1d)的结构。 现代建筑师一般都摒弃存在的向度,然而只有康恢复了存在的向度的車要性,冋时质问“建筑物蒝欲何为? 当存在的向度(與理)明显地表现在历史中,其意义则乎历史恫境。另一方面,历史只有当它对存在的向度 表现出新的“具现”时才有意义 般而言,存在的向度的“具现”在于如何形成物 即在于造型和技术(康所德的“启发性技术”),以场所的观点来思索存在的向度 场所