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古代离婚协议书 篇一：揭秘：古代史上最早离婚协议书唐朝提倡好合好 散 揭秘：古代史上最早离婚协议书唐朝提倡好合好散 导读：现代人说到离婚协议书， 被认为是件平常的事， 但是听到古代的“放妻协议”，大家觉得惊奇，只听过“休 妻”，还有“放妻”一说而古代的离婚协议书不但没有让人 感觉到男尊女卑的一面，反而凸显了男女平等。甚至改嫁似 乎都成了很正常的现象。不少人猜测这份“放妻协议”出自 唐朝，因为唐朝比较“开放”，但唐史研究家却有不同看法。 最早“放妻协议”被认为出自唐朝该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 这份敦煌出土的《敦煌社会经济文献真迹释录》 中的“协 议”中写道：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之 夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对既以二心不同，难 归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳 婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结， 更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 ”翻译后的大意为：如果该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你 重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 在中国历史记载中，很多朝代妇女没有离婚自由，男子 可以任意“休妻”、“出妻”，女子却只能忍受。同时，女子 被“休”、被“出”，被认为是奇耻大辱，改嫁更是“丧失贞该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 节”。但这份“放妻协议”却给后人展示了历史上一个事实： 妇女地位甚高，夫妻之间提倡“好合好散”。而像这样的“放 妻书”也不止一份，记者在上看到了一些不同版本的“放妻 协议”，有双方不合的，有谴责妻子的，还有妻子主动提出 的，还有一种就是夫死可以任意改嫁的。而大部分观点认为 敦煌出土的“放妻协议”来自唐代。 婆婆竟主动劝媳妇改该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 嫁 唐朝的婚姻制度和社会风气真的如此开放吗据资料显 示，唐朝妇女改嫁是比较常见的，在《秋胡》话本中，秋胡 几年不归，秋胡母就劝秋胡妻： “不可长守空房，任从改嫁该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 他人。”婆婆竟然主动劝媳妇改嫁。可见唐代属“开放型” 社会。唐代的《唐律户婚》规定：子女未征得家长同意，已 经建立了婚姻关系的，法律予以认可，只有未成年而不从尊 长者算违律。而且在唐代，离婚极为常见，再嫁不以为非，该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 《唐律户婚》对离婚有三种规定。一、协议离婚。指男女双 方自愿离婚的所谓“和离”：“若夫妻不相安谐而和离者，不 坐”。二、促裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出 妻”。三、强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚” 者，必须强制离婚。 从史实来看，提出离婚者也不只是夫该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 方，妻方提出离婚的也不在少数。女方再嫁也不为失节。这 从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁的就 不在少数。有观点就认为离婚再嫁的难易和贞节观念的强弱， 是衡量婚姻关系自由开放程度的一个重要标志。从唐代看， 离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚， 它与前朝的“从一而终”和后代的“饿死事小，失节事大” 形成鲜明的对照。而这份敦煌出土的“放妻协议”则被认为 凸显了唐代的婚姻制度。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 唐朝的婚姻制度比较自由 那么在封建社会里，人们真是如此的和平分手吗记者昨 日采访唐史研究专家孟宪实，他表示： “古代曾有女子觉得该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 丈夫没有出息，闹到官堂要求离婚，当官者训斥该女子不应 如此，但该女子仍然坚持离婚，最后当官者只得判离，可见 在古代女子离婚并不如我们想象中困难。古代放妻书的存在， 说明古代人比较重视感情在婚姻中的作用，在放妻书中多以 感情不合为理由，有时还会出现‘今后将孤燕单飞’等表达 悲伤的句子。当然如果真的悲伤就不会离婚了，这或许只是 表面文章，所以说有时放妻书只是范文作用，在休妻的时候 使用。”该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 对于“放妻书”出自唐朝之说，孟宪实表示，事实上古 代妒妇、惧内、离婚的事情在各个朝代都有，并不仅仅局限 在唐朝，只不过唐朝的婚姻制度给人感觉更自由一些，高层 离婚比较容易实现，比如太平公主就成功了。但要考证和证 实并不容易。虽然不能确定协议书的具体年代，但它的存在 却证明唐末五代宋初时，男女在婚姻问题上是相对自由的。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 虽然家中掌事仍然是男性，但妇女地位也没有我们想象的那 样低。 篇二：中国最早的离婚协议书 中国最早的离婚协议书 近日北京一家报纸报道， “敦煌出土的‘放妻协