101中学“一切都会过去”“一切都不会过去”作文讲评范文.doc

精选文档 PAGE PAGE 3 — “一切都会过去”“一切都不会过去”作文讲评 【作文题目】 阅读下列材料，按要求作文。（50分） 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。” 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。” 这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，联系实际，写一 篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。 【作文例文】【请对比董梦圆和薛韬的文章，你能否感受到作者的不同追求？】 抗辩时间 高三(10)班 董梦圆 于这浩渺的四方天地中 ，微笑而平凡的人类总对时间的虚无和磅礴有着骨子里的某种敬畏。我亦常卑微在时间面前的无力回天，恨韶光易逝，怨时间匆匆。纵然我们能以心纵浪古今往来，时间总会或激烈或无声的方式将一切定格在历史的某一段，使其沦为“过去：二字。 “一切都会过去”，这兴许是在困窘中的宽解，却更昭示着时间不可撼动的伟力。然我 看向周遭，周身的衣着，笔下的文字，都无一不伴着历史的遗存。，二过老”已经过去夏， 却叉以何种方式将其留下？ 有人说是神握着时间，．而史铁生却说运动的初衷便是向诸神宣告人类的不屈。一代代 的人类由远古奔跑至现代，跑出绵延不绝一条长路。将眼光放窄于赛场，是跑道上一次次记 录的创造与被突破使人的极限一回回被颠覆被刷新；而若看得宏大，则是人类由古到今的远 征途上一个个生命的流血与枯萎将险道生生跑成花径。我们因而看到，是一次次的速朽缩聚又绵延了不朽，而这其中是人类在敬畏之余与时间抗辩，对时间质疑。【请关注史铁生、刘墉笔下的刘易斯。】 这种抗辩与质疑在人生命临近终结处显得尤为热烈。【特殊群体的典型性】杜甫在晚 景酸涩中的诗文却气象大开，执意唱一首生命的晚歌；而巴金也在病床上说白己心中仍燃着 一团火，仍渴盼着生命的开花。终于，他们的躯体敌不过时间的消解而留驻在岁月的某一隅， 但精神与灵魂却也以另一种具象化的形式长存于世，随光阴而继续流转。他们力透纸背的字 句让今天的我们读来仍心潮澎湃，由衷感怀；而这给予后世的伟大意义亦使过去的他们成为 永不过去的传奇。 这是人与时间的斗争。时间以轻描淡写的方式将一切抛诸脑后，轻盈而去；人便偏要以自己的微薄之力使它的离去负重，带着人的印记走向永恒。但人类往往意识不到的却是，偏也正是时间，以苍凉的笔法在人类历史的墓志铭上刻下永不褪色的碑文。无论是个人的抗争，抑或是全人类的不屈，都要借一份时间的力。 生命的晚歌在历经岁月后才唱得坦荡与辽阔，人类的路途亦因时间的无尽才得以延伸到 无边的永恒。时间给了每个人命定的局限。文人说：“命定的局限或是永存，但不屈的挑战 不可须臾或缺。”我却想说，人类应感谢时间给了我们抗辩后得以永存的恩赐，使过去的一 切永不丧失。 枯山水 高三(10)班 薛韬 在日本京都府龙安寺方丈楠庭，巍巍山石矗立在素白“碧波“中，庭院中“水波”汪洋，令观者宛如置身山水之间。然而水中波纹却丝毫不呈荡漾之态，仿佛凝固了一般。 这便是枯山水，用石块象征山峦，用白沙象征湖海，．只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨，却在方寸之间幻化出千岩万壑，对人的心境产生奇绝的影响，实在与佛门清净地再协 调不过了。 或许是嫌潺潺水声太喧嚣了些，或许是为了剔除灵动流水中的几丝轻浮，枯山水虽名为 “山水”，却不饰以哪怕一汪水、一朵花。 “枯山水”脱不开一个“枯”字。枯即失水，有衰朽凋零之意。水流停滞，水波不兴，是水的干涸，水的消逝。园内亦不点缀任何开花的植物，没有花香鸟语，没有盎然生气，是生命的凋零，生命的消逝。无论是无生命特征的水，还是生命体，在枯山水的意境中，都以“不存在”来呈现，喻示“一切都会过去”。 然而比起任何一条水声叮咚的溪流和任何一处繁花似锦的庭院，枯山水的存在都更长久。从几百年前到现在，或许还有更长久的将来，枯山水一直都在，具有贯穿庭院生命始终的能力。试想若是以溪流和鲜花来布置庭院，岂不早已干涸和枯萎？枯山水的“枯”之另一层喻意即是“一切都会过去”，既然无法让时间停滞，那就让时间中停止流转的事物绵延成永恒。 枯山水多位于闲庭小院，貌不惊人，声名不广，其中以禅宗寺院为主。对于院中僧人而言，枯山水是另一种修行方式，是为了参悟大觉解、大智慧所必须的自律精神。与中国道教中强调的羽化登仙不同，佛教孜孜以求的是精神的伟力而非肉体生命的长久。而枯山水白沙石组的山水之景道出的“一切都会过去”与得道高僧们只视肉身为“臭皮囊”有相通的妙处。