人教版《语文》必修第一册《人生的境界》课件2.pptVIP

遥想《逍遥游》  仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉 ?…… 重点解读 注： 至于能顺应万物的本性，驾驭六气的变化，来遨游于无限远大的宇宙之中的人，他还（需要）从哪方面去依靠呢？ 1．课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。 例：范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 发 散 思 维 发 散 思 维 屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 蔺相如 以先国家之急而后私仇也 诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已 文天祥 臣心一片磁针石，不指南方誓不休 杜甫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 林觉民 为天下人谋永福 他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻…… 请按照例句的句式续写一句。 例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。 示范： 焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为，是一种壮丽的人生境界。 查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人的做法，是一种高尚的人生境界。 小结 1、??? 我们可以这样描述四种境界：在自然境界，人的智慧还不足以使他们获得自我意识；到了功利境界.智慧之光就照亮了——但也仅仅照耀着——人的自我意识；当人的智慧发展到可以把自我放置到人类社会中认识的时候，就进入了道德境界；最后，智慧的光芒扩散到宇宙，自我被纳入整个天地体系中认识，天地境界就降临了。哲学的任务是提高人的境界。 2、读哲学论文，一要质疑思辨；二要联系实际，从理论到实践再回到理论 。 拓展视野 （1）近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。 拓展视野 (2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：  第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。  第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。  第三种境界是“万古长空，一朝风月”这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态 怎样理解道德境界? 怎样理解道德境界? 探究学习：“我”有自私义和主宰义。就“我”之自私义说，道德境界中的人无“我”；就“我”之主宰义说，道德境界中的人真正有“我”，亦即有“真我”。这就是说，道德境界也就是无“小我”之境，或曰有“大我”之境。道德境界中的人以社会为“我”，所以他们不自私，不利己。他们为社会做事，为社会谋利时没有任何个人目的。他们的行为被“真我”所主宰，所以其行为虽无个人目的，但却有觉解，他们的行为是出于“真我”自觉选择的行为。 上课 人生的境界 现代著名学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨，这种哲学实在早已丧失了我们所认为是哲学的精英的对人生的切己的感觉和对生活的知悉。” －－哲学与人生 人生的境界 作者简介 冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐河人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年考入北京大学文科哲学门。1918年毕业。后赴美国哥伦比亚大学研究院学习西方哲学，1924年获哲学博士学位。回国后，任中州?大学哲学系教??? 授、文学院院长。1925年起，历任广州中山大学教授兼哲学系主任、文科主任，燕京大学教授，清华大学教授、系主任、秘书长、文学院院长、校务会议主席，西南联合大学教授兼文学院院长。1946年赴美讲学。1948年回国，任清华大学教授、校务会议主席。1952年院系调整后，任北京大学教授，直至去世。还先后获得美国普林斯屯大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。 冯友兰教授曾以“三史”（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释 今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新 世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元。他将