初中文言文：《杂说四_马说》和译文和注释.pdf

杂说四·马说 唐代：韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱 于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ( 祇辱一作：只辱 ) 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有 千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里 也？ ( 食马者通：饲 ) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天 下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 译文 世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以 即使有名贵的马， 只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马） 一同死在槽枥之间， 不 以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日 行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能 力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚 且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢 ? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听 千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说： 天下没有千里马！ 唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 注释 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（ xi àng）马（现指能够发现人才的人） 。 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才 华的人。 而：表转折。可是，但是。 故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此。虽：即使。名：名贵的。 祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没） 。祗（zhǐ）：只 是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 辱：这里指受屈辱而埋没才能。 骈（ pi án）死于槽（ cáo）枥（ l ì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。 骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。 不以千里称也：不因日行千里而。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出 名。 马之千里者：之，定语后置的标志。 一食：吃一顿。食，吃。 或：有时。 尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。 石（ dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧 , 四钧为石。 食马者：食，通“饲”，喂。 其：指千里马，代词。 是：这样，指示代词。 虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然 ) 能：本领。 足：足够。 才：才能。 美：美好的素质。 外见（ xi àn）：表现在外面。见：通“现” ，表现；显现。 且：犹，尚且。 欲：想要。 等：等同，一样。 不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。 安：怎么，哪里，疑问代词。 求：要求。 策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指 千里马。 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。 食之：食，通“饲”，喂。 尽其材：竭尽它的才能。 这里指喂饱马， 使它日行千里的能力充分发挥出来。 材：通“才”，才能。尽（ 2 ）：竭尽，发挥出。 鸣：马嘶。 通其意：通晓它的意思。 执：拿。 策：马鞭。 临：面对。 呜呼：表示惊叹，相当于“唉” 。 其（ 1）：难道，表反问语气。 其（2 ）：大概，表推测语气。 邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗” 知：懂得，了解，认识。