陕西省安康市2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题Word版含答案.docx

安康市2017~2018学年第一学期高一年级期末考试 语文 本试卷共10页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1 ?答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2?回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答 案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 b5E2RGbCAP 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 中华传统文化是文化自信底气之根。 我们的祖先为我们留下了丰富的文化遗 产，包括物质文化和非物质文化。中华传统文化在发展的早期，各种思想学派精 彩纷呈，多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。中国历史上思想学派众多， 各有持论，各有辉煌，虽有差异，但不是彼此隔绝。《易传》云：“圣人有以见天 下之动，而观其会通。” “天下同归而殊途，一致而百虑。”和而不同，海纳百川， 中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、 治国理政、立德树 人相异相成的大智慧，取之不竭，常用常新。。p1EanqFDPw 以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化， 它最关注的是现世而非来 世，是人间而非天堂——它是人的文化，而非神的文化。中国历来不是政教合一、 皇权与神权共治的国家。传统中国的治国理政，立德教民，是依据思想家的教导 和智慧，而非神谕或上天启示。在中国，战国时期诸子百家和历代思想家的学说 主要是现实的智慧，而无关来世。范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远 则忧其君”和张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 体现的都是这种世俗精神、人世情怀。DXDiTa9E3d 中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国 家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益， 心中有“大我”而不是“小我” ；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰， 杀身成仁，舍生取义，以身殉道、以身殉国，而不是临难图苟免，贪生怕死。中 华民族没有发生过宗教战争， 也没有宗教殉教者、 没有对宗教战争杀戮者的赞美， 有的则是对为国牺牲者的歌颂。屈原的《九歌?国殇》就是对战死沙场的勇士们 的歌颂，“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩” 。中国人看待世界、看待社会、看 待人生，有自己独特的价值体系。 RTCrpUDGiT 中华文化是极具生命力和创造性的文化，一部中华文化史，同时是一部中华 文化思想创造史。 在历史上，历代都有杰出的思想家从不同方面对中华文化积累 作出自己的贡献，如积土为山，汇河成海。在中华文化史上，不同时代各有特色 和高峰，人才辈出， 各领风骚。 各个时代都有各自作出突出贡献的思想家和传世 经典文本。至于楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是代表自己时代 性的文化珍品。 中华文化的创造性和时代性特征， 中华文化的生命力， 是我们文 化自信的底气。一种没有创造力的文化，就是没有生命力的躯体。在当今世界， 一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而无创造性， 不能创造出与时代相符合的当代 文化，不会拥有足以自信的文化底气。 文化遗产是历史， 它代表先人的创造和智 慧。一个民族的文化不仅要源远，还要流长；不仅要根深，还要叶茂；不仅要有 传统性，还要有现代性。 因为传统文化遗产能否保存， 能否发挥它泽被子孙后世 的作用，不能只依靠祖先的荫应，而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史 证明，民族文化遗产无论怎样丰富，后代都不可可能坐享其成。这是北非、西亚 曾经辉煌的文明古国的当代命运告诉我们的真理。 文化自信的底气不仅来自传统 的辉煌，而且更有赖于现实的灿烂。 5PCzVD7HxA （摘编自陈先达《论文化自信的底气》 ） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分） 大量非物质文化是中华传统文化的主体构成，它多角度体现了中华智慧 的全面、丰富。 传统中国的治国理政，立德教民，集中体现了思想家的智慧和上天启示 于一体的特点。 中华文化没有宗教殉教者，没有对宗教战争杀戮者的赞美，而是有对为 国牺牲者的歌颂。 北非、西亚等文明古国的当代命运启示人们：没有创造力的文化，只会 导致国运衰微。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） 文章从中华文化的内涵和特点两个角度，阐释文化自信来自中华文化的 特质的中心。 第二段阐释了以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它关注 现实与当下。 第三段采用了比喻论证和引证等论证方法， 阐释了中华文化具有超越“小 我”的特性。 作者第四段指出中华文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且有赖于 现实的灿烂。 3．根据原