诗经秦风蒹61演示教学.ppt

《诗经·秦风·蒹葭》 ;关于诗经文本的流传： 先秦时一般贵族弟子都有优先传习文化的权利，因此，可看成雅.颂在早期只在贵族文化圈里流传。风诗则可认为在十三国（地区）的民众和贵族里同时流传。后来，《汉书·艺文志》记载“毛诗二十九卷”，《汉书·儒林传》说是“赵人毛苌传诗”。《隋书·经籍志》记载了毛诗详细流传过程，称孔子删诗。又说鲁国毛亨（大毛公）作训诂，传赵国毛苌（小毛公）。可参考《四库全书总目》的《毛诗正义提要》。至清代，将《毛诗正义》七十卷（汉·毛公传，汉·郑玄笺，唐·孔颖达等正义）收入《十三经注疏》作为权威版本流传下来。古今研究诗经的著论以千计。;诗经六艺 句法 以四言为主 灵活的句式 章法 以四句八句为基本形式 各章句数相等 重章叠句咏） 深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题 韵律 句尾韵 一韵到底 中途换韵 叠音词、双声叠韵 ;二、原文解析 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。Shuang cang fang chang yang 韵头+韵腹+韵尾 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。Qi xi mei ji chi 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。Cai yi si you zhi ;[注释] 蒹葭(jiān jiā)：芦苇。 苍苍：茂盛深色状。 伊人：那人。 方：旁,一方，即一旁。 溯洄：逆流向上。 从：追寻，探求。阻：险阻;崎岖。 溯游：顺流而下。宛：好像、仿佛。 凄凄：同萋萋，茂盛状。晞：干。 湄：水草交接处，即岸边。;跻(ji1)：高起、登上高处。 坻(chí)：水中小沙洲。采采：众多的样子。 已：停止。涘(sì)：水边。 右：向右转，道路弯曲。沚(zhǐ)：水中小沙滩，比坻稍大些。 ;[赏析] 诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼??的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人迁徙无定，我们也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。而一番艰难的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。可见而不可求，可望而不可及，加深了渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约飘渺的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。（《先秦诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社） ;“宛”字所表现出来的那种苍茫的环境氛围，迷茫的内心情感，隐约的目标闪现，把作者“欲即不能、欲罢不舍”的丰富内涵表现出来。 这首抒情诗以诗意优美而朦胧著称，是最早的朦胧诗，也是一首怀人诗，表现了抒情主人公的执着追求和求之不得的惆怅。诗意的朦胧、不确定，正好为审美想象留下可以自由驰骋的广阔空间。全诗三章结构基本相同，只是更换了少数词语，这是《诗经》结构上的一大特点，即重章叠句，这样可以比较好地渲染凄清的气氛，也可以形成一种时空推移之感，反映出主人公求索的时间之长、行路之长、难和心情的回荡、怅惘。全诗迷离的秋景，迷惘的心绪，和谐地融为一体，构成清丽、迷人的意境。 ;三、原文今译（一） 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。 芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。 ;原文今译（二） 芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿他在哪，人儿正在水那方。逆着曲水去找他，绕来绕去道儿长。逆着直水去找他，象在四边不着水中央。 芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿他在哪，那人正在隔水滩。逆着曲水去找他，越走越高道儿难。逆着直水去找他，象在小小洲上水中间。 一片芦花照眼明，太阳不出露水新。心上人儿他在哪，隔河对岸看得清。逆着曲水去找他，曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找他，好像藏身小岛水中心。 （余冠英《诗经选》） ;四、历代诗评辑录 1．《毛诗序》 《蒹葭》??刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。 《郑笺》：秦处周之旧土，其人被周之