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民族法学研究方法初探论文 【摘要】民族法学是以调整民族法律关系的“法域范畴”为研究 对象的一个学科，有其特有的研究视角与方法体系。文章以田艳教授 的民族法学研究著作《中国少数民族基本文化权利法律保障研究》为 例，分析了该著作中展示的民族法学研究进路及方法运用，指出其为 我们的民族法学研究提供了极好的研究范式和方法体系样本。 关键词民族法学；研究方法；初探 一、民族法学研究方法的应然分析 法学是研究法律现象的学科体系，它以特殊的研究对象--法律现 象与其他学科相区别，不仅形成了自身规范的学术语言，还有自己特 定的研究视角。从构词法来看，“民族法学”的词根是法学，那么民 族法学的研究对象就是关涉民族地区或民族群体、少数民族个体相关 问题的法律调整机制和调整规则体系，以及这些制度性安排在实践中 的运行，是一个关涉民族关系的特殊“法域”。 民族法学的研究方法在本质上是人们认识民族法律现象、解决民 族法律问题的方法。而民族法律问题的形成原因和解决方案设计中， 不可避免地涉及到了民族地区的特殊性。在“领域法学”的理念指引 之下，必须借助于民族学、人类学、社会学、史学，甚至自然科学（如 生态学）等其他学科的方法来揭示这些纷繁复杂的民族法现象之下的 背景因素。也唯有建立在这种扎实的社会现实分析基础之上的法律分 析与法律论证，才能摆脱法律理论选择上的盲目和法律制度与法律规 则构建中的假大空，不断推进民族法学研究深度，促进民族法学研究 成果的社会转换价值。 因此，民族法学对其研究者的综合素养提出了更高的要求。一方 面，民族法学研究者必须掌握更多的专业技能，能够对不同学科的理 论与方法进行融会贯通，综合使用。另一方面，民族法学要求研究者 们必须走出书斋，在熟练使用田野调查，结合社会学理论与方法，夯 实研究者实证素材的基础上，更重视法律理论的提炼和法律视角的问 题分析与制度构建。民族法学的研究目的是要为民族法学理论研究的 推进有所贡献，为解决民族法制实践问题中的制度构建与完善提供有 效方案。 二、民族法学研究方法的范例解析 田艳教授的《中国少数民族基本文化权利保障研究》以规范分析 为根本，田野调查为前提，综合运用了比较分析与个案分析等具体方 法，理论与实践紧密结合，较好地完成了这一研究工作，值得民族法 学新入门者认真学习和揣摩。以下通过对其研究方法和研究过程进行 分析和总结，以期对初涉民族法学的研究者提供一些启示。 首先，研究资料的获取路径。在中国这样一个疆域辽阔，民族成 分众多的现实社会中，不同地域特殊的地理、气候和生产生活条件铸 就了各民族地区不同的基础产业类型，相异的民族文化内涵。重视各 民族的特有文化影响下的真实生活样态的描述，并在此基础上归纳梳 理，抽象出理论来指导相关立法和司法运作，这是民族法研究者不可 回避的研究进路。因此，民族法学研究中必须运用到民族学、人类学、 社会学等相关研究方法予以辅助。 民族学和人类学研究非常重视对研究对象的“参与式”体验和观 察。调查者通常会在较长一段时间内与被观察者共同生活，期望通过 融入被观察者的世界，捕获最细致入微的信息，并据此对调研的对象 进行“深描”，以原汁原味地真实呈现出调研对象的本真状态。同时， 结合社会学方法，可以通过结构式访谈、偶遇访谈，调查问卷等具体 方法的运用，有针对性地搜集相关资料，增加自己的实证材料基础。 通过上述方法的运用，可以使研究者较为全面地了解某一民族法现象 中，相关行为者行为发展变化的真实过程，进而为分析和认识其行为 背后的动因及相关规律打好坚实的材料基础。我们必须认识到：“学 者在分析生活世界时的智慧和敏锐性总是难以与生活于其间的人民 群众相比的”。 在《中国少数民族基本文化权利法律保障研究》中，田艳教授提 到，自己为了研究该课题，“分别于2005年和2006年对内蒙古鄂伦 春自治旗、根河市的阿鲁古雅鄂温克族民族乡、莫力达瓦达斡尔族自 治旗的阿尔拉村、黑龙江省同江市的街津口赫哲族民族乡渔业村”进 行了长时间的参与性体验、观察。同时，她还采用了访谈调查与深度 访谈相结合，“注意 ‘客位’和 ‘主位’两个角度看问题”。另外， 田艳教授还非常注重第二手资料的收集，注意研究他人所做过的相关 调查，广泛使用了“云南大学的民族村寨调查资料、国家民委五套丛 书中的大量资料、联合国人权事务委员会的案例资料”等可信度极高 的二手资料，这些材料极大地丰富了对研究主题的论证。也正是这些 丰富的田野资料，使得这