新人教版（部编）九年级语文上册《5单元 阅读 17 中国人失掉自信力了吗》公开课课件_16.pptVIP

感受 提炼 揣摩 中国人失掉自信力了吗 整体感知 学习任务 1、感受课文内容 2、提炼课文内容 3、揣摩课文内容 ——因何而写 ——是何主旨 ——有何妙处 活动一：感受课文内容——因何而写 感受课文 联系文章加着重号 的内容与写作背景，谈谈此文因何而写？ （?） 感受课文 1931年“九一八”事变以后,由于蒋介石实行“攘外必先安内”的不抵抗政策,仅仅三个月,东北三省全部沦陷,国民党官僚政客和社会名人却在北京多次举行“法会”、祈祷“解救国难”。 在“九一八”事变三周年之际，请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,“求佛菩萨保佑”。 1934年8月27日,当时颇有影响的报纸《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固已濒于精神幻灭之域。” 写作背景： 因何而写？ 1934年9月25日,“九一八”事变三周年之际，鲁迅先生写下了时评《中国人失掉了自信力了吗》,给了悲观亡国论者有力的回击,表达了作者对中国革命前途的信心。 活动二：提炼课文内容——是何主旨 提炼课文 指作者通过诗、文所表达出来的 观点或情感、态度。 主旨 作者批驳的观点是什么？ 作者主张的观点是什么？ 作者批评了什么人？ 作者赞美了什么人？ 文章驳斥了诬蔑中国人失掉自信力了的论调，热情讴歌了并没有失掉自信力的中国民众。 作者强调民族自信，唤起民族自尊、自强。 是何主旨？ 活动三：揣摩课文内容——有何妙处 揣摩课文 指作者在一首诗、一篇文中为表现主旨所运用的技法和所达到的效果。妙处就是一首诗或者一篇文这样写好在哪里。 妙处 话题讨论 一个意味深长的标题 一番言短情深的立论 一种巧妙的驳论方式 任务：结合文章内容，说说标题好在哪？ 话题一 一个意味深长的标题 1、问句形式，引起注意； 2、点出了当时某些国人悲哀的论调； 3、表现了作者对这一论调的批驳； 4、体现出作者愤激的情感； 5、显现了文章的论证方式。 任务：阅读3-5段，看看文章运用怎样的批驳方式？ 话题二 一种巧妙的驳论方式 信“地”， 信“物”， 信“国联” 信“神佛” “他信力” ≠ “自欺力” 这些批驳证明, 部分中国政客信“地”，信“物”，信“国联”，求神拜佛，自我麻醉的行为，不能支持“中国人失掉自信力了”的观点。 对方论据 对方论点 失掉 “自信力” 指出对方的论据证明论点的过程是不成立,从而证明对方的论点是错误的。 批驳方式——驳论证 修辞手法——仿拟 根据已有的词或仿照前人的句式，造出新词新句，以表达新的内容。仿拟使语言新颖别致，产生强烈的讽刺性和幽默感。 作者运用“仿拟”修辞手法,从“自信力”一词翻造出“他信力”一词,既指出中国人其实是“相信他物他人之力”,并不是相信自己,又通过一字之差的两个词的对比,使本文妙趣横生,富有辛辣讽刺意味。 先前信"地"，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“ ”。 他信力 任务：朗读6-8段，赏析文章“立论”部分。 话题三 一番言短情深的立论 我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人, 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。 【批注】 论点鲜明 论据确凿层次清晰 概说论据 用词庄重 饱含感情 论点 论据 论述 梳理文章结构，明确论证过程 (1-2)摆出对方的（ ）与（ ）； (3-5) 批驳对方的（ ）； (6-8)提出自己的（ ）和（ ）； (9段)结论，照应标题，作出回答。 论据 论点 论据 论点 直接反驳 间接反驳 论证 写法总结 深刻地驳斥，热情地讴歌 严谨的思路，清晰的结构 生动的手法，激愤的语言 中国的脊梁，民族的自尊 精短的内容，思想的光芒 拓展延伸 中国人失掉公德心了吗 请仿照《中国人失掉自信力了吗》“先驳后立”的论证思