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生也死之徒，死也生之始，孰 知其纪！人之生，气之聚也；聚 则为生，散则为死。若死生为徒， 吾又何患！故万物一也。是其所 美者为神奇，其所恶者为臭腐； 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭 腐。故曰：“通天下一气耳。” 　　　　　　　《庄子?知北游》 3、生死寿夭如昼夜交替 庄子根据“死生存亡之一体”的生死观，认为人的生死寿夭如昼夜交替一样，完全是一种不可抗拒的自然现象。 　 死生，命也；其有夜旦之常，天 也。　　 　　　　　 　《庄子?大宗师》 　 天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。 　 　　　　　　 《庄子?盗跖》 4、以死为归 庄子根据道家“死生存亡之一体”的生死观，进一步提出了“以死为息”、“以死为归”的思想。 　其生若浮，其死若休。 　　　　 　《庄子?刻意》 　夫大块载我以形，劳我以生， 佚我以老，息我以死。 　　　　　 　《庄子?大宗师》 　 道家哲学智慧与管理者的潇洒人生 一、“身重于物”与“淡泊名利” 二、“少私寡欲”与“知足长乐” 三、“齐生死”与“以死为乐” 四、“上德若谷”与“宽宏大度” 一、“身重于物”与“淡泊名利”