张建 传统文化 第三版 课件 中国古代哲学概论.pptx

哲学使人深刻。——培根 世界上有两种力量，利剑和思想，但从长远而论，利剑总是败在思想之下。——拿破仑一个民族，有思想才能居高、才能望远，思想“天花板”的高低决定看问题、做事情的力度、高度、广度和深度。生命的律动中国古代哲学风仙道骨追思先哲，阅圣贤之书， 思做人之本 学习经典，思做人之本，增添我们为人处世的学问和修养。老子的深邃、孔子的淳厚、庄子的超逸、孟子的英气、荀子的理智、韩非子的尖锐，都可以给我们深刻的启迪。在这些圣贤的智慧中，都隐藏着丰富的现实意义，走进他们的精神世界，无论你是智是愚，是贫是富，都会从中找到你所需要的。什么是哲学？哲学是热爱智慧。哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。中国古代哲学足以与古希腊哲学相媲美。柏拉图、苏格拉底、亚里士多德。 中国哲学在传统文化中起着主导作用。哲学凝聚了中华文化的基本精神，是传统文化的灵魂。自古以来中国人对宇宙的看法，对人生的看法，生活的意义，价值观念即安身立命的根据，都是透过中国哲学加以反映、凝结和提升的。 “哲学就是用人人都不懂的概念讲人人都懂的道理，或者相反，用人人都懂的概念讲人人都不懂的道理。”中国古代哲学的起源和发展一、萌芽：五行说、八卦说、阴阳说 古代哲学萌芽于商周之际，西周初年《尚书》提出五行学说，认为：金木水火土是构成世界的最基本的事物。殷周时期有了原始的“阴阳”观念。《周易》以八卦说明自然现象和社会的关系。1. 五 行 说 西周初年的《尚书》提出五行学说，广泛运用于占卜和中医。所谓“五行”指金木水火土，五行学说认为：金木水火土是构成世界的最基本的事物。古代思想家用上述五种物质说明世界万物的起源的多样统一的，提出了“五行相生相克”的观点。1. 五 行 说五行相生相克关系图（红色箭头表示相生，蓝色表示相克）….………….相生：水—木—火—土—金相克：金—木—土—水—火.木春夏秋冬.火土金水2. 阴 阳 说 阴阳，是中国古代哲学用以表示事物的两个对立面的哲学范畴，殷周时期有了原始的“阴阳”观念。最初的概念是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。古代思想家看到了一切都有正反两个方面。一些思想家把阴阳看做是自然界两种基本的、互相对立和此消彼长的物质力量，把阴阳交替看做是宇宙变化的根本规律和普遍法则。战国末期有阴阳五行家邹衍等把阴阳和五行观念揉到一起，倡导阴阳五行说，认为物质世界是由阴阳二气构成的，金木水火土是构成百物的基本元素，阴阳五行家是科学和巫术相混杂的学派。地天日昼寒男老动月夜《黄帝内经》“人生有形，不离阴阳”暑女《易经》提出“一阴一阳之谓道”少静3. 八 卦 说 《周易》以八卦说明自然现象和社会关系。所谓八卦，指的是乾坤震艮坎离兑巽。它们有各自的卦形，是一套有象征意义的符号。构成这些卦形的基本符号只有两种，这就是阳爻“—”和阴爻“——”。它们是构成《易经》一书卦形符号体系的两个最基本的单位。古代思想家认为，八卦分别象征着自然界的八种事物。太极八卦图3. 八 卦 说乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑天 地 雷 风 水 火 山 泽太极八卦图此图说明易经中的八卦能用于各种预测。能用于解释各种现象。两相结合可能解释各种现象。从远古时代的阴阳、五行和八卦观念开始，中国哲学走上了它的发展历程。春秋战国百家争鸣 春秋战国时期，诸子百家争鸣，哲学思想异常活跃，涌现出许多如孔子、墨子、老子、庄子、孟子、孙子、韩非子、荀子等，形成儒家、道家、名家、法家、阴阳家、兵家、农家等学派，成为我们民族精神文化的不同基因，至今仍产生重要影响。而其中影响最大的有原始儒家、原始道家。….………….….………….….………….... 中国佛学东汉以降，印度佛教传入，经过改造而成为中国佛教，中国佛学渗透了中国哲人的智慧，特别是道家、儒家和魏晋玄学哲理。一切皆苦，放下便是最好的人生真谛放下济世度人，慈悲为怀中国化的佛家宗派，主要由天台宗、华严宗和禅宗，各派都有自己独特的认识世界的方式。禅宗是最具中国特色的佛教。 宋明理学….………….….………….….…………. 宋明时期，理学亦称道学，是儒道释三大资源与传统在宋元明时期的新的综合。主承儒家学说，吸取道、释家之思辩，形成了程朱理学和陆王心学。...三教图宋明理学在元明清七百年里都是官方的哲学，对中国乃至东南亚产生深远的影响。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。如古代一些名将名相。 哲学与人生境界 人生境界是中国哲学家追求的理想人格之极至的一种精神状态、精神天地。儒家道家佛家入世，圣贤出世，隐士净化超升儒家思想及其人生模式儒·家儒家学派的代表人物孔子、孟子、荀子、曾子、颜子、子思等。儒家学派的经典四书