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第 26卷 　第 6期 2010年 　 6月 　　　　　　　　　　 自 然 辩 证 法 研 究 　　　　　　　　　　 Vol. 26, No. 6 J un. , 2010? 技术哲学 ?　　 文章编号 :1000-8934(2010 06-0024-07“技术的社会形成论” 与 “技术决定论” 之比较 王汉林 (扬州大学 社会发展学院 , 江苏 扬州 225002 　　 摘要 :“ 技术决定论” 盛行于二十世纪七十年代以前 , 它主张技术决定社会的变迁 “技术的社 会形成” 理论产生 , 与技术决定论不同 , 、 技术认知 、 研究方 法论 、 研究视角以及发展格局等五个方面对技术决定论 、 关键词 :技术的社会形成 ; 技术决定论 ; 比较 中图分类号 :C919:G304:A 收稿日期 :2010-02-01 基金项目 :江苏省教育厅哲学社会科学基金项目 “ 江苏创新文化建设研究” (07S JD840017 成果之一 作者简介 :王汉林 (1971— , 江苏南通人 , 扬州大学社会发展学院副教授 , 博士 , 研究方向为科学社会学 。 　　 “ (shaping of tech 2nology , 简称 SST ” 于上世纪 80年代在欧美诞生 , 在科学知识社会学 (SS K 强纲领的启发下 , 这一理 论批判了 “技术决定论” , 克服了传统技术与社会研 究的内在不足 , 打开了技术 “ 黑箱” , 进行了卓有成效 的理论构建并积累了丰富的实证内容 , 由此被冠以 “ 新技术社会学” 的称号 〔 1〕 。 那么 , “ 技术的社会形成 论” 与 “ 技术决定论” 到底有何区别呢 ? 1　 产生的背景不同 11时代背景 技术决定论产生的时代背景是资本主义的产 生 , 科技在近代世界历史中扮演了重要的角色 , 直接 引发了近代以来的工业革命 , 肇始了资本主义的社 会形态 。 资本主义社会早期的自然观 , 即技术决定 论产生的自然观是 “技术至上” , 表现为近现代文化 对自然的除魅 。 科学诞生之前 , 人类的技术水平十 分低下 , 对大自然产生的影响是微小的 。 相反 , 人受 到自然的束缚 , 对自然敬畏有加 。 马克思曾写到 , 初 民 “ 像牲畜一样” 被自然界的 “无限威力和不可制服 的力量所吓倒” 转引自 〔 2〕 。科学的诞生大大促进了生 产力的提高 , 在人们的观念中 , 关于自然的神话逐渐 消失了 , 随着自然力的实际被征服 , 世界完成了祛魅 过程 , 科技的力量使人类在自然界面前终于得以昂 起征服者高贵的头颅 。 资本主义社会早期的文化观 , 即技术决定论产 生的文化观是 “ 西方至上” , 表现为西方近现代文化 对其他文化的祛魅过程 。 由于科技力量的推动和提 供的条件 , 资本渴望寻找更多的原料和市场 , 西方殖 民活动开始了 。 殖民者认为科技不发达的国家和地 区 , 文化必然落后 , 欧洲人负有 “帮助” 落后民族 , 使 之纳入 “ 世界历史” 体系的责任 。 世界近五百年以来 的历史就是一个野蛮的弱肉强食的非正义的扩张 史 , 是在欧洲诞生 、 发展的殖民 — 资本 — 帝国主义文 化以极为破坏性的方式摧毁世界其他文明的历史 。 “ 强权即真理” 成为技术决定论的发展逻辑 。 在这种 自然观 、 文化观的影响下 , 技术决定论的产生非常自 然 , 科技作为文化中最具活力和革命性的部分 , 能够 自我决定 、 自我发展 , 能够自动创造出一个美好的属 人世界 〔 2〕 。 “ 技术的社会形成论” 产生的时代背景较之前有 了很大改变 , 资本主义在发展过程中遇到社会问题 。 20世纪以来 , 尤其是二战后 , 资本主义社会的自然 观 , 即” 技术的社会形成论” 产生的自然观是 “ 人本思 想” 。 此时 , 科技 、 社会一体化的步伐加快 , 即科学日 益技术化 、 技术日益科学化 、 科技日益社会化 、 社会 日益科技化 。 在 “技术至上” 自然观的支配下 , 认为 只要技术发展了 , 人会自然发展 , 人类社会一定会自 然美好 。 然而 , 随着生产力呈现加速增长趋势 , 人类 对自然资源的开发与破坏也加速增长 , 一个不争的 事实是 :经济危机 、 环境污染 、 生态破坏 、 资源枯竭 、 物种消失等等 。 技术是一把 “ 双刃剑” , 再也不是 “ 万 能之主” , 它在创造人类 “伊甸园” 的同时 , 也带来了 “ 寂静的春天” , 原因何在 ? 于是 , 比 “ 技术决定论” 更 进一步 , 人们不仅仅分析技术社会后果的 “ 双刃性” , 4 2 而且对产生后果的社会原因进行了深究 。 二战后 , 资本主义社会的文化观 , 即 “技术的社 会形成论” 产生的文化观是 “