布依族文化专题的研究.pptVIP

布依族文化专题研究 迹:布依语属汉藏系壮侗语 历史事件 历史传说: 了拉丁布依文。布依族以农业为主,布 依人的祖先白越民族最先发明了水稻种 植,为世界稻作文明作出重要责献。亨 有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区 的社会生产力己相当发 布依族由古代百越人演变而来。唐代史 称“西南蛮”,宋元以后汉族史籍中称 解放前,布依人被称为“仲家” 布依族大部分以“布依”或“布越”自 是布依族族名专称。“布依 1953年,贵州省各地布依族代表经 过协商,根据本民族的意愿,正式 统一用本民族共同自称“ Buxqyaix (汉语音译布依)为族名  布依族文化专题研究 宗教信仰 神灵:布依族的原始宗教 摩教:摩教至今仍是大多 传说: 信仰主要由自然崇拜 数布依族群众信仰的传 布依族的神话传说丰富 图腾崇拜、祖先崇拜 彩。民间广泛流传的神 及巫术等。布依族信仰 祖先和多种神灵,这可 彦语、诗歌等口头文学 能是原始宗教信仰万物 教有专 传述着古老的民族历史 的残存,同时也反 别为“布摩” 歌颂着人民的蚴劳勇敢, 出古代农耕民族的某 些意识特征 摩布鲮蔡之为 褐露了旧社会的黑暗和 暴,展望着新社会的 布依族二月二要祭祀上地 摩教不仅有车 幸福和光明。其题材广 布依五宝”之 泛,意境优美,内容健 )糯米饭,六月六祭 康,语言生动,富于想 还有比较固定的规范 宗教礼仪,举行祭祀活 像力。神话传说如《洪 水潮天》、《十二个太 祭毕用鸡血沾上各色纸 阳》、《賽胡细妹造人 旗,或成大鸟行分别插 摩教经典的诵读,典籍 在各块田中 浩繁的摩经,大致可分 《茫耶寻谷种》、《黄 为用于丧葬超度活动中 果树瀑布的传说》等都 的多卷本《殡之经》 是人们喜爱的作品 于驱邪祈福救灾等目的 相对应的种类繁多的各  布依族文化专题研究 语言 艺术 布依族使用的布依语, 属汉臧语系 仕侗语族,实际上与壮语的北部方言布依族传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》 是同一种语言 《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢 由于布依族与汉族长期的文化接触和交 流,因此布依语词汇系统中有不少汉 灯剧是布依族人喜爱的剧种。大歌和小歌是 语借词,布依语有完整的语音系统 流传于黔南的具有 丰宫的词汇和宫于表现力的语法结构 式,盘哥则用唱歌来盘问对方。黔西南地区 尽管布依族人口众多,居住地区广, 的布依族音乐“八音坐唱 声音活化 但其语言在布依族内部,只有土语之 天籁之音”之称 分,没有方言之别,布依语内部比较 致,差异小,按照诘音特征大致可 蜡染 以分为三个上语区。 文字 布依族蜡染久负盛名,早在宋代就有贵州惠水 特产蜡染布的记载,清代史书上所说的“青 古文字: 花布”,就是蜡染布,先把蜜蜡加热熔为蜡 布依族古文字分为:方块形、拼音型 汁,然后用三角形的铜制蜡刀蘸蜡汁,在自 符号型三大类 织的白布上精心描绘各种漂亮生动的图案 再放入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色,最后 将布入锅煮掉蜜蜡,捞出后到河水中反复荡 犹呈独具特色的蜡染工艺品,其 中不少佳品现展出与北京博物馆  布依族文化专题研究 蜡 服饰 布依族蜡染久负盛名,早在宋代就有贵州布依族服饰多位青、蓝、白几种颜色。男子的 惠水特产蜡染布的记载,清代史书上 服装式样各地基本相同,多包头帕,头帕有 所说的“青花布”,就是蜡染布 条纹和纯青两种,衣服为对襟短衣,一般是 蜜蜡加热熔为蜡汁,然后用三角形 的铜制蜡刀蘸蜡汁,在自织的白布上 袖短衣或青、蓝长衫,脚上穿布统袜 精心描绘各种漂亮生动的图案,再放 现代布依族妇女的服饰各地 妇女着大襟 入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色,最 短衣,部分着百褶长裙 后将布入锅煮掉蜜蜡,捞出后到河水 中反复荡涤,晾干,就呈独具特色的 蜡染工艺品,其中不少佳品现展出与 北京博物馆。 做成的蜡染布料,图案丰富朴实 泼豪放,并呈现出独有的龟纹 小泼纹),具有机器所不能代 术效果 除蜡染之外,布依族民间传统工艺还有扎 染、织锦、刺绣、木 雕、竹編  布依族文化专题研究 习俗 婚俗 饮食 布依族婚姻实行自主婿,接亲时要对歌,俗称 布依人以大米、玉米为主食。小麦、高粱 对姐妹歌,新娘到男方家的当天晚上,要举 薯芧和豆类为辅,有木罐、鼎罐炊饭 行唱荷包歌和要荷包的活动,有一夜荷包 油焖饭,二合饭(大米掺玉米碎,也 叫包谷饭)、包谷粑、米籽 月半等,三月三是布依 豆粉、米豆腐等花色品和。其中 族的传统盛大节日,农历三月初三稻耕开始 糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑 櫻祭山