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精致预设 和谐生成 李志军 ?预设与生成是辩证的对立统一体，课堂教学既需要预设，也需要生成，预设与生成是课堂教学的两翼，缺一不可。 预设体现对文本的尊重，生成体现对学生的尊重；预设体现教学的计划性和封闭性，生成体现教学的动态性和开放性，两者具有互补性。教学既要重视知识学习的逻辑和效率，又要注重生命体验的过程和质量。为此，要认真处理预设与生成的关系，使两者相辅相成、相互促进。预设重视和追求的是显性的、结果性的、共性的、可预知的目标，生成重视和追求的隐性的、过程性的、个性的、不可预知的目标。预设过度必然导致对生成的忽视，挤占生成的时间和空间；生成过多也必然影响预设目标的实现以及教学计划的落实。不少有价值的生成是对预设的背离、反叛、否定，还有一些则是随机的偶发的神来之笔，生成和预设无论从内容还是性质讲都具有反向性。正是基于这一点，我们特别强调，无论是预设还是生成，都要服从于有效的教学、正确的价值导向和学生的健康发展。 “预设”是“生成”的基础，“生成”是“预设”的提高，二者是相辅相成的，是矛盾的统一体。预设是生成的基础。生成是预设的升华。只有精致的预设才能和谐地生成。 ?相对于学生的发展，预设与生成都只是手段和措施，我们一定要从提高教学质量、立足学生可持续发展的高度，用长远的、动态的观点来认识和处理两者的关系。在实践中，我们不能离开学生的发展机械地讨论在一节课中是预设多了还是生成多了的问题，有价值的生成即使影响了预设的安排，也不应该草草了事；有质量的预设也不应该为了顾及低层次的生成而患得患失。总之，我们一定要从发展的眼光来看待预设与生成的关系问题。 下面是我在教学实践中，对预设生成的一些探讨。 有效预设想象环节，引领课堂生存精彩 语言有温度，字词知冷暖。学生通过认真地体会，展开想象课堂上会生成许多意想不到精彩。 在讲授阿长与《山海经》引导学生分析买《山海经》片段时，我设计了这样一个环节，让学生想象一下阿长是怎么买来的。 师：请大家根据课文来想象—下阿长买《山海经》的情景。 (学生思考了片刻) “我”到处搜寻也没得到，所以阿长 生：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果．最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过．”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的．”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧．于是，阿长买下了《山海经》． 师：老师为你丰富的想象所折服．我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛．她的确有别人做不到她却能做到的神力．这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对哥儿的一一 (学生异口同声：爱!) 学生通过想象，眼前仿佛就呈现出阿长买《山海经》的艰辛画面，在不知不觉中，已经进入文本，丰富了情感。 有效预设品味环节，引领课堂生存精彩 《语文课程标准》提出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”因此在教学设计中我力求做到训练学生历练咬文嚼字之功，倾听作者的心声，让学生步入文章的意境，获得美感，陶冶情操，在潜心品味语言，感悟语言魅力的过程中，将语文的工具性与人文性达到统一。 在上琦君的《春酒》时，我设计了这样一个环节：真正感人的文章，打动人的往往是朴素的语言中蕴涵的真挚的情感，以及那些真实的细节描写。现在大家自读课文，看看作者的思乡之情是怎样打动你的，找出你喜欢的句子，并说明理由。 有位学生找到了这句：我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。并分析出这里写出了“我”对春酒情不自禁，对喝春酒充满期望的急切心情。 另一位学生说：因为像蜜蜂一样，更显出可爱的姿态，突出我的天真可爱。 还有一位说：肚子胀得蜜蜂似的，不是像小猪，不仅写出了孩子的可爱也写出了孩子像小蜜蜂采蜜一样心情是高兴的，像蜜一样甜。从中我们读出了琦君的快乐、幸福。 孩子们的分析也许是教师课前难以预设的。多给孩子们这样的机会，会让他们生成更多的精彩。 有效预设表达环节，引领课堂生存精彩 阅读是一种被引领的创造，表达能力也会在引导中被激活。在语文教学中，既不能立足文本一味强化阅读感悟，也不能脱离文本盲目地进行漫无边际的表达训练，最好是充分发挥教师的主导作用将学生的感悟与表达、语言与思维有机地联系在一起，进行卓有成效的言语表达的历练。 在上《信客》这课时，我设计了这样一个环节：让学生给信客写墓志铭。我作了一些提示：可从他信客的一生概括，也可从他的品质或精神的角度；也可从他的职业特点的角度写；也可结合社会实际（我们现在的社会呼唤诚信这一点）来写。写出其中一点即可。注意写出你的理解，写出你的感情来！ 不少学生认真思考，仔细修改后写出了不少精彩作品，现选两例展示： 生