竹竿舞课程计划案2016.2.25.pdfVIP

传统体育项目——竹竿舞 我国少数民族传统体育历史悠久,源远流长,具有十分鲜明的特点 和丰富多彩的形式,是 华文明的一个有机组成部分。少数民族传统 体育项目“竹杆舞”的形成与生产劳动、风俗习惯等有着紧密联系,是少 数民族在不同的历史发展进程 ,为适应生存和生产而创造出来的智 慧结晶,是中国灿烂文化的一个重要部分。 在我国 960 万平方千米的土地上,居住着 55 个少数民族, 占总人口 的 8.04%。他们人口虽少,但分布较广,并且多居高山、 林 ,地理环 境恶劣。环境的多样性与复杂性,造就了少数民族体育的多样性。他们 世代相传的体育活动,渗透着本民族的历史、宗教信仰和文学艺术,反 映出各具特色的经济生活和风俗习惯,是祖国文化宝库中一串璀璨夺 目的珍珠。 一、竹杆舞的起源与分类。 竹竿舞也叫跳竹竿，是佤族、黎族和苗族等少数民族特有的一种 舞蹈,黎语意为“跳柴”，因其是一项健身运动，外国的游客又称作“世界 罕见的健美操”。这个运动项目盛行于海南岛五指山区的乐东、东方、 昌江、白沙等黎族自治县黎胞聚居地区，据考证已有数百年的历史。竹 竿舞的形式是:平行摆开两条腿一样粗细的方木作垫架,垫架上横放若 干根手腕粗细的长竹竿,持竿者相向地双手各执一根竹竿尾端,把竹竿 与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音。在有节奏、有规律的碰击 声里,跳舞者两人一对,在竹竿分合的瞬 间不但要敏捷地进退跳跃,而 且要潇洒自然地做各种优美的动作。可见,竹竿舞既是一种艺术活动又, 是一种健康活动。此项活动在第八届全国少数民族传统体育运动会上 表演时受广大观众赞誉并获奖,第九届民运会上被定为表演项目。在 2002 年 4 月中旬举行的博鳌亚洲论坛首届年会上，竹竿舞倍受青睐， 众多与会佳宾和政要在开会之余，与黎族小伙、姑娘共跳竹竿舞是一 道亮丽的风景线，也是放松身心的最好运动。该项目体现了同心协力、 同舟共济、团结奋进、拼搏进取的时代精神。其思想内容健康,同时具 有浓厚的民族性、传统性、开放性、普及性,是全民健身运动的理想项 目。 竹竿舞分布在很多个民族和地区，各自有不同的特点。 佤族是跨境而居的民族,在中、缅、泰三国都有分布。佤族是能歌 善舞的民族。竹竿舞,过去是在有福分的老人死后人们跳的一种舞蹈现, 已成为一种娱乐性的舞蹈。舞蹈形式与我国海南省黎族竹竿舞相同。 即两根大竹竿平摆在地上,在两根大竹竿外面,人们两人一对,面对面 持小竹竿,沿着大竹竿来回滑动碰击,舞者在两竿滑动相撞的空隙中跳 动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳,活泼欢 快。竹竿舞,一般在寨中有威望、有影响的老人死后举行,以碓杵击打 竹竿而舞,寨中男女老幼均可参加。当地老人说:“人虽然死了,但灵魂 不死,它到另一个世界后同样离不开歌舞,所以人们要唱歌跳舞欢送他。” 正是这种旷达的生死观,造就了佤族诸多的丧事舞蹈。 苗族竹竿舞。竹竿舞是罗甸县董王乡一带苗族群众在生产生活 自创的一种自娱性舞蹈,主要是表现苗族青年男女对自由恋爱的追求 与理想,一般在重大节庆 日与迎接贵客时演出。竹竿舞的演出要求并 不十分苛刻,道具要求也相对简单化。只要有一块平坦的草地就可以 进行演出。一般是 8 对男女青年进行,演出时男子著短衣,腰系红绸缎; 女子著苗族特有的手工大摆裙,由苗族大堂鼓伴奏打节拍,和以一阵阵 的欢呼声,与红绸缎、彩裙一起烘托出一种朴素洒脱的美。竹竿舞一般 分山间偶遇、搭桥过河、相恋、抬新娘回家四个环节组成,各个环节都 流露出苗族青年男女真挚的情感与饱含着许多原生态的审美元素,古 朴自然。 黎族竹竿舞(打柴)。“跳柴”原是黎族一种古老的祭祀方式。数百年 前,当经过辛勤耕作,换得新谷归仓时,村里男女老少就会穿上节 日盛 装,家家户户炊制新米饭,酿造糯米酒,宰杀禽畜,祭祀祖宗和神灵。酒酣 饭饱后,众人就会来到山坡上,点燃篝火,跳起竹竿舞。竹声叮咚,庆祝稻 谷丰登,祝愿来年有更好的收成。“跳柴”每年从开春之日起,直至元宵, 欢跳不息,热烈气氛充溢着山坡村寨。随着时代的变迁,“跳柴” 习俗在 黎族中逐渐流传演变。如今,它的祭祀色彩逐渐消失,已成为一种带有 民族文化色彩的体育健身活动。过去那种只限“女打男跳”的习惯,如今 也换成“男女混合打跳”。现在,跳竹竿已经成为“三月三”黎寨山恋节 一项健康的活动内容。青年