经史子集国学文库：子部·医家·格致余论.pdf

国学知识文库·子部·医家： 格格致致余余论论 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《格致余论》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 格格致致余余论论 字数：5198 　　钦定四库全书子部五 　　格致余论医家类 　　提要 　　 【臣】等谨案格致余论一卷元朱震亨撰震亨字彦修金华人受业于罗 知悌得刘守真之 其説谓阳易动隂易亏独重滋隂降火创为阳常有余隂常 不足之论张介賔等攻之不遗余力然震亨意主补益故谆谆以饮食色欲为箴 所立补隂诸丸亦多竒效孙一奎医防绪余云丹溪生当承平见人多酗酒纵欲 精竭火炽复用刚剂以至于毙因为此救时之説后人不察遂以寒凉杀人此不 善学丹溪者也其説可谓平允矣是编前有自序云古人以医为吾儒格物致知 之一事故特以是名书葢震亨本儒者受业于许谦之门学医特其余事乃性之 所近竟不以儒名而以医名然究较方技者流为能明其理故其言如是戴良九 灵山房集有丹溪翁 叙其始末甚详云乾隆四十六年九月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　格致余论原序 　　金之以善医名者凡三人曰刘守真氏曰张子和氏曰李明之氏虽其人年 之有先后术之有攻补至于惟隂阳五行升防生成之理则皆以黄帝内经为宗 而莫之有异也张一再传其后无所闻李虽多门弟子又在中州人有罕知之者 独刘之学授之荆山浮屠师师江南始传太无罗知悌子杭太无宋宝祐中人受 幸穆陵得给事禁中性倨甚无有能承其学者又独至乌伤朱君始能传之初君 之未从太无也手抄陈师文裴宗元所定大观二百九十有七方昼夜而习焉既 而悟曰故方新病安有能相值者泥是且杀人乃尽弃去渡淛河走吴中寻师而 求其説乆之不能得复走宛陵走南徐走建业皆无吴中时累累道途间方不知 所适忽有以太无为告者遂还杭拜之凡十往返不得通君乃立其门终日不动 太无怜其志为敷畅三家之旨而一折以经越数年悉受其学以归郷之羣医方 泥陈裴学闻君言皆大惊已而又皆大服翕然共尊事之君年既髙所见益粹精 其自得者类多前人所未发乃徇门人张翼等请着为书若干篇名之曰格致余 论持以示金华宋濓濓窃受而读之见其立言深察证详未尝不叹君用志之勤 也盖当大观之方盛行世之人乌知有所谓内经之学君独能﨑岖数十百里必 欲求师而受其説虽险阻艰难更婴迭挫曽不为之少动所以卒能成其学向使 君之志稍变焉乌有今日哉传曰用志不分其道乃成殆君之谓矣此书其有功 于生民者甚大宜与三家所着并传于世故濓得备书传学用功之所自于篇端 其见君之自序者因不暇及也君名震亨字彦脩许文懿公之髙弟弟子公讲学 入华山时君即从之游而闻道最先刚明正直不可干以私其安贫守道虽古君 子弗过也而医又特其一事云至正七年冬十有一月日南至金华宋濓书于浦 阳东明山中 　　钦定四库全书 　　格致余论 　　元朱震亨撰 　　饮食色欲箴序 　　传曰饮食男女人之大欲存焉予每思之男女之欲所闗甚大饮食之欲于 身尤切世之沦胥陷溺于其中者盖不少矣茍志于道必先于此究心焉因作饮 食色欲二箴以示弟侄并告诸同志云 　　饮食箴 　　人身之贵父母遗体为口伤身淊淊皆是人有此身饥渇洊兴乃作饮食以 遂其生睠彼昩者因纵口味五味之过疾病蜂起病之生也其机甚防馋涎所牵 忽而不思病之成也饮食俱废忧贻父母医祷百计山野贫贱淡薄是谙动作不 衰此身亦安均气同体我独多病悔悟一萌尘开镜浄曰节饮食易之象辞养小 失大孟子所讥口能致病亦败尔徳守口如瓶服之无斁 　　色欲箴 　　惟人之生与天地参坤道成女乾道成男配为夫妇生育攸寄血气方刚惟 其时矣成之以时接之以时父子之亲其要在兹睠彼昩者徇情纵欲惟恐不及 济以燥毒气阳血隂人身之神隂平阳秘我体长春血气几何而不自惜我之所 生翻为我贼女之耽兮其欲实多闺房之肃门庭之和士之耽兮其家自废既丧 厥徳此身亦瘁逺彼帏薄放心乃收饮食甘美身安病瘳 　　阳有余隂不足论 　　人受天地之气以生天之阳气为气地之隂气为血故气常有余血常不足 何以言之天地为万物父母天大也