经史子集国学文库：子部·医家·渴门.pdf

国学知识文库·子部·医家： 渴渴门门 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《渴门》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 渴渴门门 字数：5463 　　古今图书集成医部全录卷二百八十 　　渴门 　　黄帝素问 　　通评虚实论 　　消瘅，脉实大，病久可治；脉悬，久不可治。　　 【注　五脏之精 气皆虚，转而为热，热则消肌肉，故为消瘅也。脉实大者，精血尚盛， 故可治。脉悬小者，精气渐衰，故难治。】　　凡治消瘅、仆击、偏 枯、痿厥、气满、发逆，肥贵人则高粱之疾也。 　　气厥论 　　心移寒于肺，肺消。肺消者，饮一溲二，死不治。　　 【注　肺为 金水之原，寒随心火消烁肺精，是以饮一溲二者，肺液并消，故为不治 之死证。】　　心移热于肺，传为膈消。 　　 【注　心肺居于膈上，火热移于肺金，则金水之液涸，是以膈上之 津液耗竭而为消渴也。】 　　刺热篇 　　肾热病者，先腰痛胻酸，苦渴，数饮，身热。　　 【注　腰者肾之 腑，故先腰痛。肾主骨，故胻酸。肾为水脏，津液不能上资，故苦渴数 饮也。】 　　阴阳别论 　　二阳结谓之消。 　　 【注　二阳，阳明胃也。阳明气结，则水谷之津液不生，以致消渴 为病。】 　　风论 　　饮酒中风则为漏风。漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出， 甚则身汗，喘息，恶风，衣常濡，口干，善渴，不能劳事。　　 【注　 津液内竭，故口干善渴。】 　　奇病论 　　帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢 也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故 令人口甘也，此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内 热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴，治之以兰，除陈气 也。　　 【注　厚味令人内热，甘者主于留中，津液不能输布于五脏， 而独留在脾，脾气上溢，发为口甘，内热不清，转为消渴。】 　　至真要大论 　　少阳之复，嗌络焦槁，渴饮水浆。 　　 【注　嗌络焦槁，肺金伤也。渴饮水浆，阳明胃金燥也。】　　太 阳司天，善噫嗌干，甚则色炲，渴而欲饮。　　 【注　此寒凌心火，逼 其火气上炎也。】 　　气交变大论 　　岁水太过，寒气流行，邪害心火，民病渴而妄冒。　　 【注　脾气 不能转输其津液故渴。】 　　灵枢经 　　五变篇 　　黄帝曰：人之善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：五脏皆柔弱者， 善病消瘅。黄帝曰：何以知五脏之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者，必有 刚强。刚强多怒，柔者易伤也。黄帝曰：何以候柔弱之与刚强？少俞答 曰：此人皮肤薄，而目坚固以深者，长冲直扬，其心刚。刚则多怒，怒 则气上逆，胸中蓄积，血气逆流，髋皮充肌，血脉不行，转而为热，热 则消肌肤，故为消瘅。　　 【注　按本经有五脏之消瘅，有肌肉之消 瘅。五脏之消瘅，津液内消而消渴也。肌肉之消瘅，肌肉外消而消瘦 也。精血少则逆气反上奔，故曰柔弱者必有刚强，谓五脏之精质柔弱， 而气反刚强。是柔者愈弱，而刚者愈强，刚柔之不和也。】 　　本脏篇 　　心脆则善病消瘅热中，肺脆、肝脆、脾脆、肾脆，则俱善病消渴易 伤。　　 【注　五脏主藏精者也，脆弱则津液微薄，故成消瘅。】 　　师传篇 　　中热消瘅则便寒，寒中之属则便热。　　 【注　便者，更人之逆 也。热者更之寒，寒者更之热耳。】 　　邪气脏腑病形篇 　　心脉微小为消瘅，滑甚为善渴。 　　 【注　消瘅者，三消之证。心肺主上消，脾胃主中消，肝肾主下 消。滑则阳气盛而有热，盛于上则善渴。】　　肺脉微小为消瘅。 　　 【注　肺主精水之生原也。】 　　肝脉小甚为多饮，微小为消瘅。 　　 【注　小者血气皆少，少则木火盛也。】　　脾脉微小为消瘅。 　　 【注　脾虚而不能为胃行其津液也。】　　肾脉微小为消瘅。