经史子集国学文库：子部·医家·外科正宗.pdf

国学知识文库·子部·医家： 外外科科正正宗宗 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《外科正宗》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 外外科科正正宗宗 字数：5306 　　外科正宗明陈实功 　　自序 　　 下李沧溟先生尝谓：医之别内外也，治外较难于治内何者？内之 症或不及其外，外之症则必根于其内也。此而不得其方，肤俞之疾亦膏 肓之莫救矣。乃今古治外者岂少良法神术哉！或缘禁忌而秘于传，或又 蹈袭久而传之讹，即无所讹，而其法术未该其全，百千万症，局于数 方，以之疗常症，且不免束手，设以异症当之，则病者其何冀焉。余少 日即研精此业，内主以活人心，而外悉诸刀圭之法， 四十余年，心习 方，目习症，或常或异，辄应手而愈。虽徼及岐黄之灵，肉骨而生死， 不无小补于人间，自叩之灵台，则其思虑垂竭矣。既念余不过方技中一 人耳，此业终吾之身，施亦有限，人之好善，谁不如我，可不一广其 传，而仅韬之肘后乎？于是贾其余力，合外科诸症，分门逐类，统以 论，系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗。而论之下从以注，见阴 阳虚实之元委也；方之下括以四语，见君臣佐使之调停也；图形之后， 又缀以疮名十律，见病不可猜、药石之不可乱投也。他若针灸、若炮 炼、若五戒十要、造孽报病之说，不啻详哉其言之也，余心其益矣。集 既成，付之梓，名曰： 《外科正宗》。既而揽镜自照，须鬓已白， 下 所云治外较难于治内，庶几识余之苦心哉。 　　里中顾比部诸君似亦嘉余之有裨于世，各褒以言，而弁其端。余则 惶悚逊谢曰：韩伯休名根未耶？第诸君且褒余，余敢不益广诸君意，谨 唯命，而以是公之养生家前。 　　万 丁巳之秋，七月既望，东海陈实功谨识。 　　卷之一痈疽门 　　痈疽原委论第一 　　痈疽发背为何生，好好身驱出此形。 　　凡人处世而无疾病者，水升火降精秘血盈也。养生篇曰：毋摇尔 精，毋劳尔形，皈心静默，可以长生，此皆远世俗、忘名利、无贪嗔、 却疾病，此惟修身保命之士所能，今人岂能及哉！盖谓静则生水，动则 生火；又水能生万物，火能克万物，故百病由火而生。火既生，七情六 欲皆随应而入之；既入之后，百病发焉。发于内者，为风劳、蛊膈、痰 喘、内伤；发于外者，成痈疽、发背、对口、疔疮，此皆言其大略也。 故成痈者壅也，为阳，属六腑毒腾于外，其发暴而所患浮浅，因病原禀 于阳分中。盖阳气轻清浮而高起，故易肿、易脓、易腐、易敛，诚为不 伤筋骨易治之症也。疽者沮也，为阴，属五脏毒攻于内，其发缓而所患 深沉，因病原禀于阴分中。 　　盖阴血重浊性质多沉，故为伤筋蚀骨难治之症也。凡年壮气血胜毒 则顺，年老毒胜气血则险。治法载于第二论中，宜详观之。 　　内被七情干脏腑，忧愁思虑总关心。 　　七情六欲者，盗人元气之贼也。人能疏于此者，无不多安多寿，人 若亲于此者，无不有损有伤，但人能味之者鲜矣。盖情欲之动作，无所 不好，无所不为，故喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，悲伤于魂魄， 恐伤肾，惊伤胆。此等七情，皆耗人一身元气之萌孽也。至于六欲者， 耳听声音，眼观物色，鼻闻香气，舌贪滋味，心帷大地，意幄万方，此 等六欲，皆损人三世钟灵之真性也。又所以为苦、为疾、为夭、为疼， 以及休废衰败，诸病诸疮，尽皆出于此等之情欲也。医者患者亦宜慎察 之。 　　外又六淫伤气血，风寒暑湿火相临。 　　六淫者，风、寒、暑、湿、燥、火是也。风为四时不正浩荡肃杀之 气，发而最能中人；寒乃节候不调、疾风豪雨、冰雪严寒所伤，或口贪 生冷之物；暑因亢阳酷日、烁火流金、湿热熏蒸而中，湿从坐卧久阴卑 湿之地，或身骤临风雨潮气所侵；燥为阴虚内热，消烁津液，不能滋润 脏腑，以致皮肤枯槁、便干为燥；火生于心绪烦扰、醇酒膏粱、房欲不 闲所动。此六淫者，皆从外而入之，体实之人遇而不中者有，体弱之人 感而随发者多。 　　又有感之不发，邪气客于脏腑