经史子集国学文库：子部·医家·古今医彻.pdf

国学知识文库·子部·医家： 古古今今医医彻彻 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《古今医彻》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 古古今今医医彻彻 字数：544 1 古今医彻 怀远 　　序 　　予始识怀子抱奇时。方治帖括。自后天下苦兵革。生齿半疮痍。予 愧出而为吏。未能苏疾苦。振穷厄。及退居乡曲。知怀子隐于医以自 全。生活人无算。嗟乎。不为相则为医。士君子利物济民。有志者当如 是矣。然而周官之于医也。岁有考。月有稽。以其治疗之多验与否。定 上中下之目。非如后世之人。自以为长桑而漫无准量者也。夫古今方伎 匪一。惟医则属之。修短之数。利害攸寄。有人曰。我善用兵。兵不必 孙吴。而胜之数少。败之数多矣。 　　有人曰。我善用药。药不必卢扁。而生之徒三。死之徒七矣。轩皇 涿鹿之战。 　　开兵法之祖。乃素问一书。实为千古万年续命之经。天道好生而恶 杀。圣人以药济兵之穷。愚者乃姑妄试之。而刀圭竟为不祥之器。学医 人费。可不为寒心哉。语云。习方三年。无可医之病。医病三年。无可 用之方。此言良医别有慧悟。非必局于纸上陈言也。怀子则曰长沙易水 诸大家。着书立言。发所未发以诏后人。皆大医王慈照软语。方不可 执。法亦不可废。第其中若者从。若者违。争在丝发之间。必能直追所 见。自言其所当然。庶免史公疾多道少之讥。而治者称至繁变莫伤寒 若。故往往难之。怀子则出之以易。管令人约而可循。迄于杂症女科。 爰悉举其平昔已试之法。剀切详尽。着为医彻。吾知其于生人之道。真 可告无罪于天下。譬之为民牧者。确有治谱可传。称为众母无愧耳。 　　嘉庆戊辰季春青浦述庵王昶题 　　序 　　怀子抱奇氏。少治儒术。壮岁弃去。HT 家学济世几三十年。功大 溥。顷之又HT为施诸利济。不若垂之于言。功益大溥。爰着伤寒医彻一 书。勒成一家言。自余杂症 次举。遂贻顾子使讨论之。愿子乃言曰。嗟 夫。古之君子。皆有神明之学。上穷下际。外察五运五气之感。内洞三 阴三阳五会之蕴。盖有不待切脉望色听声HT 至写形。莫不晓见生死。 故其治人也。合表里有余不足顺逆之法。参其人动静与息相应。其道至 于闻病之阳。论得其阴。 　　闻病之阴。论得其阳。此至人之事。儒生学士。非所可与。仆中年 来有志斯役。会人事闲之。忽忽不竟学。然窃见世人所害。莫亟于伤 寒。而其变为甚。 　　当汉中世。有仲景氏HT 神功闻。而所治多冬月犯邪。病在巨阳。 率用麻黄取效。间立附子救里。不数数然也。厥后刘河间氏风行北地 矣。切其大指。 　　亦泻伐之功百。温平之功一。是二公者略相若。窃独疑虚实嫌疑之 辨。尚而未启。何也。至东垣李氏出。始发明两感。分别内伤之因。繇 是释表不事。而建义补中。后之作者。方悟升阳导火。能救人于垂亡。 而执例误投者。 　　往往不治。李氏之功。在内经岂小哉。今抱奇氏于诸家本末。详哉 言之。其为书也。于所患探其受者何阳何阴。或似是而非也。必有条 也。于所治策其施者何标何本。或患同而治异也。必有别也。昔贤未发 者补之。今人沿谬者正之。取所当疗治多疑难而已效者。据证案末。可 不谓体理灿然。博而有要哉。其勤至矣。仆因是有感焉。向尝游京师。 意公卿大夫辐辏之地。 　　必有国工若仲氏李氏。翱翔其中。比同舍生犯疾。延某诊视。辄进 大陷胸汤。越再宿结胸而逝。夫某者京师谓之良医。所以致令誉繇此道 也。乃一施之南人同舍生则死。斯固误下之咎。或亦南北异禀。治北者 不可移而之南乎。然不然也。抑因是又有感焉。忆儿童时。我郡多名 家。所主治者荡涤而已。以人参立方什不得一。勉而少用。辄问曰。服 参否也。而服者亦什不得一。今天下则毋论老幼。苟有疾必参。参不已 必附。非是则言草木之汁不奏效也。计相去六十余年耳。生民脆薄日HT 甚。视六十年前庞眉皓发之侣。终身不进参附者。若太古然。岂天地元 气薄而不收。人生其时。虽大补而