经史子集国学文库：子部·医家·汗门.pdf

国学知识文库·子部·医家： 汗汗门门 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《汗门》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 汗汗门门 字数：5516 　　古今图书集成医部全录卷二百七十八 　　汗门 　　黄帝素问 　　经脉别论 　　饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于 肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。 【注汗者水谷之津 液，饱甚则胃满，故汗出于胃。血乃心之精，汗乃血之液，惊伤心气， 汗出于心，故曰夺精。肾主骨，持重远行则伤骨，故汗出于肾。肝主 筋，疲劳伤筋，故汗出于肝。劳伤四体，故汗出于脾。】 　　阴阳别论 　　阳加于阴谓之汗。 　　 【注汗乃阴液，由阳气之宣发，而后能充身泽毛。若动数之阳脉， 加于尺部，是谓之汗。】 　　脏气法时论 　　肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出。 【注肺主气而发源于肾，母子 之经气相通也。故气逆则喘咳肩背痛而汗出。】肾病者，寝汗出，憎 风。 　　 【注太阳之气司表，而下出膀胱经，气逆则表气虚，故寝汗出而恶 风。】 　　痹论 　　风寒湿三气杂至，合而为痹。其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气 少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。 【注夫感天地之阴寒，而吾身 之阴气又盛，两气相感，故汗出而濡也。】 　　评热病论 　　人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。 【注汗生于水谷之精，水谷 之精，由精气之所化也。】今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜 也。 【注交争于骨肉者，邪气伏匿于骨肉之间，至春时与正气交争，而 发为温病。得汗，是精气胜而邪当共并而出矣。】复热者，邪气也。汗 者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。汗出而脉尚躁盛者死。今 脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。 【注今汗出而邪留不去，则 热邪复伤其阴精矣。热病已得汗而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死。】阴 虚者阳必凑之，故少气时热而汗出也。 【注阴虚则阳往乘之，故汗 出。】汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。 【注 风为阳邪，开发肌腠，津液外泄，风热留之，故身热。风热不去则伤动 其肾，气逆于上则心烦，乘于脾土则中满，病名曰风厥，谓因风邪而使 肾气之厥逆也。】 　　脉要精微论 　　肺脉软而散者，当病灌汗，至令不复散发也。 【注灌汗者，脾土灌 溉之汗。肺气虚而不能输布水液，脾气自灌于肌肤，至令肺气不复通调 散发也。】阳气有余，为身热无汗；阴气有余，为多汗身寒；阴阳有 余，则无汗而寒。 【注邪在阳分，故身热无汗。邪在阴分，故多汗身 寒。阴阳并受其邪，则无汗而寒也。】 　　生气通天论 　　因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。体若燔炭，汗出而散。 【注天 之阳邪，伤人阳气，气伤外弛，故汗出。】汗出偏沮，使人偏枯。汗出 见湿，乃生痤痱。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。魄汗未尽，形弱而气 烁，穴俞以闭，发为风疟。 【注汗出而半身沮湿，是阳气虚不能充身遍 泽，必有偏枯之患。汗出见湿，则湿热郁之于皮肤，则生痤痱。劳汗当 风，则寒湿郁于皮肤而为皶痤矣。魄汗未尽，表邪未去也。表阳邪气， 同陷其间，寒邪随阳化热，故气烁，表气不入于经，故穴俞以闭，但热 不寒为风疟。】 　　金匮真言论 　　夏暑汗不出者，秋成风疟。 　　 【注夏不汗出，则暑气伏藏，至秋乃成风疟。】 　　热论 　　暑当与汗皆出，勿止。 　　 【注伏匿之邪，与汗共出，故不可止之。】 　　宣明五气论 　　心为汗。 　　 【注心主血，汗乃心之液也。】 　　骨空论 　　风从外入，令人振寒汗出，头痛身重，恶寒。 【注风为阳邪，伤人 阳气，故病如此。】 　　平人气象论 　　尺濇脉滑，谓之多汗。 　　 【注尺肤濇者，风痹也。邪迫于经，其脉则滑，以风之阳邪，闭于 皮肤之间，而迫于经脉，故主多汗。】 　　水热穴