经史子集国学文库：子部·医家·外诊法.pdf

国学知识文库·子部·医家： 外外诊诊法法 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《外诊法》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 外外诊诊法法 字数：5278 　　古今图书集成医部全录卷八十九 　　外诊法 【望】 　　黄帝素问 　　五脏生成篇 　　心之合脉也，其荣色也，其主肾也。　　 【注　心主血脉，故合于 脉。经云：脉出于气口，色见于明堂。心之华在面，故其荣在色。五脏 合五行，各有相生相制，制则生化。心主火而受制于肾水，是肾乃心脏 生化之主，故其主肾也。】　　肺之合皮也，其荣毛也，其主心 也。　　 【注　肺主气，气主表，故合于皮。 《伤寒论》曰：寸口脉缓 而迟，缓则阳气长。其声商，毛发长。毛附于皮，气长则毛荣。】　　 肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。　　 【注　髓生肝，肝生筋，故所 合在筋。爪乃筋之余，故其荣在爪。】　　脾之合肉也，其荣唇也，其 主肝也。　　 【注　脾主中央土，乃仓禀之官。主运化水谷之精以生养 肌肉，故合肉。脾开窍于口，故荣在唇。】　　肾之合骨也，其荣发 也，其主脾也。　　 【注　肾藏精而主髓，故所合在骨。发乃精血之 余，故其荣在发。五运行论曰：北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾。 肾生骨髓，髓生肝。肝生筋，筋生心。心生血，血生脾。脾生肉，肉生 肺。肺生皮毛，皮毛生肾。此天一生水而五脏之相生也。】　　五脏之 气，故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如炲者死，赤如衃血者 死，白如枯骨者死，此五色之见死也。　　 【注　五味藏于肠胃，以养 五脏之气。五脏内藏五神五气，外见五色。五脏之气受伤，则见五行之 败。色兹草者，死草之色青而带白也；枳实者，黄带青色也；炲，烟尘 也，黑而带黄；衃者，败恶凝聚之血，色赤黑也；枯骨者，死白而干枯 也。五色干枯而兼有所胜之色，故死。】　　青如翠羽者生，赤如鸡冠 者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生 也。　　 【注　五色正而华彩光润，故生。】　　生于心如以缟裹朱， 生于肺如以缟裹红，生于肝如以缟裹绀，生于脾如以缟裹栝楼实，生于 肾如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也。　　 【注　缟，素白也。朱，红 之深也。红，淡白红也。绀，青扬赤也。栝蒌实，红黄色也。紫，赤黑 之间色也。此五行之色而俱兼红者也。盖气主白而荣主红，如以缟裹 者，五脏之气包于外也；五色之俱兼红者，五脏之荣隐见于内 也。】　　色味当五脏，白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘， 黑当肾咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。　　 【注　 言色味之应五脏者，色外而味内也。故曰白当肺辛，言辛生肺而肺生白 也。此言五脏死生之色生于五脏之气，五脏之神气生于五味也。肺合 皮，心合脉，肝合筋，脾合肉，肾合骨。此言生于心生于肺之色，承五 脏之合而见于外也。】　　夫脉之小大、滑濇、浮沉，可以指别。五脏 之象，可以类推。五脏相音，可以意识。五色微诊，可以目察。能合色 脉，可以万全。　　 【注　此以诊脉察色而知五脏之病也。小者正气 虚，大者邪气盛；滑主血伤，濇为少气；浮为在外在腑，沉为在里在 脏。此六者脉之提纲而可以指别也。五脏在内而气象见于外，以五行之 理可类而推之。五脏之相合于五音，发而为声，可以意识。视五色之微 见，可以目内察之。能审色脉之相应，以辨病之死生，则万全而无失 矣。】　　凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目 黑者，皆不死也。　　 【注　奇脉，奇经冲任之脉色也。冲任为经血之 海，皆归于肝，外荣于目也。面主气色，目主血色。目之五色俱见面黄 者，五脏之阴而俱见胃脘之阳也。】　　面青目赤，面赤目白，面青目 黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。　　 【注经云：人无胃气者死。面 无黄色，无胃土之阳矣。面之青黑赤色，皆脏邪乘阳