辩证法 联系与发展.ppt

? 否认联系就会导致形而上学。 ? 形而上学认为：“是就是，非就是非，除此以外，都 是鬼话。” ? 实际上，事物的存在状况有： ? （ 1 ）非此即彼； ? （ 2 ）亦此亦彼； ? （ 3 ）由此达彼。 ? 形而上学只看到了非此即彼，而否认了亦此亦彼和由 此达彼。 ? 辩证法则既看到了非此即彼，也看到了亦此亦彼和由 此达彼。 直接联系与间接联系： 联系具有具体性 “火 ? 水 ? 鱼” ? 本质联系与非本质联系： ? “种瓜得瓜，种豆得豆” ? 内部联系与外部联系： ? 物必先腐也，而后虫生之； ? 人必先疑也，而后谗入之。 ? 整体与部分联系： ? 割下来的手就不再是人手了。 因 果 因果联系： 注意因果的辩证互动及 相互转化，善于分析因 果关系，增强活动的自 觉性、预测性和调控性。 ? 本质联系与非本质联系： ? “种瓜得瓜，种豆得豆” ? 内部联系与外部联系： ? 物必先腐也，而后虫生之； ? 人必先疑也，而后谗入之。 ? 整体与部分联系： ? 割下来的手就不再是人手了。 偶然性与必然性： 表现，为其 开辟道路 寓于 必然性 偶然性 抓住机遇 研究规律 现象与本质： 现 象 本 质 表现 外部联系 表面特征 根本性质 内部联系 思考：假象（ 色厉内荏、笑里藏刀 ）是否表现本质？ 华佗是东汉末年著名的医学家，有一次，州官倪寻和李 延一同到华佗那儿看病，两人诉说的病症相同：头痛发热。 华佗分别给两人诊了脉后，给倪寻开了泻药，给李延开了发 汗的药。 两人看了药方，感到非常奇怪，问：“我们两人 的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢？” 华 佗解释说：“你俩相同的，只是病症的表象，倪寻的病因是 由内部伤食引起的，而李延的病却是由于外感风寒，着了凉 引起的。两人的病因不同，所以给你们用不同的药治疗了。” 倪寻和李延服药后，没过多久，病就全好了。 中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症 下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。 内容与形式： 形式 事物存在和 表现的方式 内容 事物存在的基 础 决定 反作用于 反对形式主义 善于利用形式 唯 物 辩 证 法 马克思主义哲学之 —— ? 本专题的理论问题和目的 1. 问 题： 世界的存在状况是怎样的？ 2. 目 的： ①树立联系和发展的辩证世界观； ②掌握科学的辩证思维方法； 即掌握马克思主义哲学的唯物辩证法。 01 相关哲学概念解释 02 辩证法的历史演变 03 唯物辩证法的特征 04 唯物辩证法的三大规律 “形而上学”的由来： 哲学概念 tameta ta Physica Metaphysicas 《物理学之后》 ? 公元前 1 世纪，逍遥学派（ Peripatetics ）弟子 安德罗尼克（ Andronicus ）对亚里士多德的著 作进行校勘、整理、编纂和注释。 《物理学》 Physica 研究具体事物运动规律 《物理学之后》 研究超感官的抽象问题 ? 19 世纪，严复借用《易经 · 系辞上》 ? 中的一句话，将 metaphysics 译作 ? “形而上学”。 ? 形而上 者谓之道， ? 形而下者为之器。 tameta ta Physica metaphysica metaphysics 形而上学 玄学 “形而上学”的涵义： “形而上学”的涵义： ? 本体论层面 ：研究超感官的抽象问题的学问。 ? ? 西方的形而上学： ? 研究 作为存在的存在（ being as being ） 的 学问。 ? ? 笛卡尔《第一哲学沉思录》 ? 《 Meditations on First Philosophy 》 ? 中国